“一個人最終何去何從，走向終點的過程大約存在無數(shù)變數(shù)，注重養(yǎng)生，小心謹(jǐn)慎的人也會因為意外之事突然離別，傷懷來自未知不可預(yù)料甚至無法逆轉(zhuǎn)的偶然性。然，偶然和必然又是這樣地深度契合，無法分離。譬如我，是最終要走的，人生長長短短，該經(jīng)歷的經(jīng)歷了，總是等著老天爺有一日用它的方式告訴我可以劃上一個句號了。我便總是等著?！彼f。

這是老人的人生智慧，對自然、對生活有她自己的理解，或許我們現(xiàn)在體悟得還不夠深入。唯有自己老的時候，才有更切身的共鳴；或許先讀了《馮友蘭追問人生》，啟發(fā)了這種思考，可以提早地悟出生活的真諦，找到生活的真相。

老人與孩子有說不出的相通之處，那就是隱含起來的無言的哲學(xué)。只是小孩子的哲學(xué)隱含在童真里面。

我的四歲的干女兒小名叫葵葵，活潑好奇、膽大率真。

她在我家彈鋼琴必然要拿一本書擱置在琴板上才開始煞有介事地彈琴。問她為何，答曰：看譜！眾人大笑，大字不認(rèn)識幾個，她所了解的便是她平日觀察到的，如此才算是完整，這是她的思維方式。

她又喜歡畫畫，涂抹各種色彩自有一套理論：細(xì)心涂抹，不脫離線條以外，使用各種色彩無師自通自有主見，使用顏色大膽多種然而卻非常有層次感。我看著饒有興致于是便問：你選擇的都是自己喜歡的顏色嗎？她樂呵呵地蹦跳：最喜歡的顏色都要用上去！

細(xì)想，這就是哲學(xué)與人生的關(guān)系，密不可分，無處不在。

《馮友蘭追問人生》中說：“大凡于生活無阻礙的人，都不問為什么生活，有些人對于生活發(fā)生了悲觀，他的生活達(dá)不到目的，他才要問：人為什么生活，這就可以證明人就是為生活而生活的。”可是，宇宙間諸事物，皆因緣湊合，自然而有，本非有所為，更遑論刻意而為之。中國人的哲學(xué)，在我看來，有很大一部分是只源于功效性和實用性。一個原本沒有信仰的人，倘若突遭橫禍，生一場重病，經(jīng)歷一些不可思議的事，事業(yè)遭受到巨大的重挫，那么，他就會尋找一個信仰來說服安置自己。此前很少去做的虔誠的事，就變得合情合理自發(fā)地去做。歸根究底，我覺得這是害怕，害怕的同時實際上是在思考：為何如此，做出何種改變能努力變得好一些。