如果你不支持戰(zhàn)爭(zhēng)，那你就是在支持暴政、奴隸制、納粹主義

在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，英王喬治就是敵方的罪魁禍?zhǔn)祝姆N種罪行都被列進(jìn)了《獨(dú)立宣言》。相較之下，喬治·華盛頓則被神化了。英王喬治和英國(guó)政府就該為他們的罪過負(fù)全責(zé)，而其他的殖民地人民卻可以不通過戰(zhàn)爭(zhēng)就獲得自由和獨(dú)立，為什么？無論美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)被人們描繪得多么神圣，這其實(shí)還是一場(chǎng)被謊言所驅(qū)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。保羅·瑞維爾在他的雕刻作品中，將英軍刻畫成了屠夫的形象，然而波士頓大屠殺的真相，早已遭到了嚴(yán)重的扭曲。據(jù)說，是本杰明·富蘭克林把英軍的一次“戰(zhàn)利品收集行動(dòng)”無限夸大了。托馬斯·潘恩等時(shí)事評(píng)論家都支持美國(guó)人發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，不過他們也沒忘記對(duì)實(shí)際情況添油加醋一番?；羧A德·津恩對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)有過這樣的描述：

“在1776年前后，英國(guó)殖民者有了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，這可能會(huì)讓他們?cè)谖磥韮蓚€(gè)世紀(jì)中都有利可圖。他們發(fā)現(xiàn)，只需要建立一個(gè)叫美利堅(jiān)合眾國(guó)的法制聯(lián)邦，自己仍然可以從那些親英派手中源源不斷地獲得這片土地上的所有收益。借此，他們既可以防止更多的叛亂發(fā)生，又能夠建立一個(gè)受到民眾擁戴的政府。”

根據(jù)津恩的記錄，在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，美利堅(jiān)的土地上早已是反聲一片：18次針對(duì)殖民政府的起義、6次黑人叛亂、40次暴動(dòng)。當(dāng)時(shí)的政界高層人士敏銳地發(fā)現(xiàn)了將人民憤怒的矛頭重新指向英國(guó)的絕好機(jī)會(huì)。那些底層群眾盡管根本無法從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得任何實(shí)質(zhì)性利益，卻也不得不支持戰(zhàn)爭(zhēng)。他們中的許多人都在戰(zhàn)爭(zhēng)中倒戈了，包括被英國(guó)人許諾了更大獨(dú)立權(quán)的黑人奴隸們。當(dāng)時(shí)大陸軍中對(duì)違抗軍令的處罰是最多100下鞭刑。當(dāng)時(shí)美國(guó)最富有的人——喬治·華盛頓，多次想把處罰的上限提高到500下鞭刑，但都遭到了議會(huì)的拒絕。華盛頓也想過用強(qiáng)制勞動(dòng)來代替鞭刑，不過最終還是放棄了這個(gè)辦法。因?yàn)樵诖箨戃娭?，正常服役和?qiáng)制勞動(dòng)根本沒什么區(qū)別。士兵們吃不飽、穿不暖，營(yíng)地條件惡劣，藥品匱乏，還被長(zhǎng)期拖欠著軍餉。在這種艱苦的條件下，很多人都當(dāng)了逃兵。這些人都是為了掙點(diǎn)軍餉才來參軍的，就算他們不替自己著想，為了家人的安全，離開軍隊(duì)才是明智的選擇。在當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)中，士兵們并不團(tuán)結(jié)，很多人都各懷鬼胎。許多叛亂都是在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后才發(fā)生的，包括馬薩諸塞州的謝斯起義。

在打敗英軍之后，美國(guó)革命軍繼續(xù)向西進(jìn)軍，同美國(guó)原住民展開了激戰(zhàn)。當(dāng)年的英國(guó)殖民者，對(duì)于這一點(diǎn)可都是明令禁止的。誠(chéng)然，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)讓美國(guó)贏得了獨(dú)立自主，但不可否認(rèn)的是，這同樣是一場(chǎng)充滿了吞并和征服的戰(zhàn)爭(zhēng)?！丢?dú)立宣言》中寫道，“英王喬治曾千方百計(jì)地想把我們的先輩們逼到野蠻無情的印第安人手里?！边@些印第安人當(dāng)然不可能是友善的，因?yàn)樗麄儽仨殲榱俗约旱耐恋睾蜕鴳?zhàn)。大陸軍在約克郡的勝利對(duì)于他們來說絕對(duì)不是什么好消息，因?yàn)橛?guó)人已經(jīng)把他們的土地拱手送給了美方。

在美國(guó)歷史中，還有另外一場(chǎng)神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)——南北戰(zhàn)爭(zhēng)，人們一直堅(jiān)信這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了結(jié)束萬惡的奴隸制度而打的。實(shí)際上，這不過是戰(zhàn)爭(zhēng)開打很久以后才找到的一個(gè)借口罷了。就像2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，剛開始說是要“消除大規(guī)模殺傷性武器”，到最后還不是變成了“在伊拉克傳播民主”。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的真相實(shí)在是太過殘酷了，單單用“尋求統(tǒng)一”這個(gè)空洞的政治口號(hào)根本無法服眾，所以才找出了“結(jié)束奴隸制度”這樣一個(gè)借口。畢竟，當(dāng)時(shí)人們的愛國(guó)主義精神還沒有現(xiàn)在這么膨脹。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡數(shù)字令人觸目驚心：在夏伊洛之戰(zhàn)中陣亡2.5萬人；在布爾溪之戰(zhàn)中陣亡2萬人；在安蒂特姆戰(zhàn)役中陣亡2.4萬人。在安蒂特姆戰(zhàn)役結(jié)束一周后，林肯發(fā)表了著名的《解放奴隸宣言》。然而當(dāng)時(shí)得到釋放的只有那些被北軍攻陷的城市中的奴隸，其他地區(qū)的奴隸直到南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后才真正得到解放。耶魯大學(xué)的歷史學(xué)家哈利·斯托特解讀了林肯這么做的原因：

“林肯早就預(yù)料到，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的死傷數(shù)字肯定還會(huì)不斷攀升。為了取得最終的勝利，他必須給人民一個(gè)繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、灑熱血的理由。這就要讓大家堅(jiān)信，北軍才是真正的正義之師。于是，林肯便打出了《解放奴隸宣言》這張底牌。”