季羨林一生待人接物，最重是“情”。他之前那些膾炙人口的散文里，篇篇是真性情。而晚年這一系列關于人生思考的雜文，反倒平實得干巴巴，不太流露什么情。因為老人已用一顆真心檢驗了人生的歷程，在他心的鏡子里，照出了“真諦就寓于日常生活中”。當他說“人生的真理都是明白易懂的”時，說“千萬不要把人生觀和價值觀當做一個哲學命題來討論，徒托空談、無補實際”時，他正是明白地告訴我們“真理”就是生命中那些最真最實的存在！（現在這成了個滑稽的“悖論”。季羨林因為求真務實的為人為學，也因為時事和機遇造就，在晚年被奉為“國寶”“大師”。一位把真與實視為人生圭臬的老人，最后完全被榮耀和光環(huán)擋在了世人的視野外。）

這就是季羨林的真實人生。連文字也是素樸的。用鐘敬文的話說，“如同野老話家常”。

不過你如果以為每個野老都能話出這樣的家?？删湾e了。

這“真”里蘊含在人類文明最高峰奮勇攀登的智慧和勇氣毅力，蘊含了一介書生豐富細膩的感情，真里求的是善也是美。季羨林、朱光潛、馮友蘭，和他們那個時代許多知識分子一樣，在書中探尋真理，在人生中實踐真理。這樣的探尋和實踐本身就是真善美的體現，這是歷代中國知識分子深受其害卻引以為傲的“社會責任感”。

斯人已逝，風范長存?；氐介_篇的話。今天我們翻開前人的“人生之思”，就是接過了他們曾經秉持的“燭火”，那些常議常新的話題是不變的，然而照亮的該是活人前面的要走的路。先還世間一個真實的季羨林吧，就從這文字里。然后用火光擦亮自己的眼睛，朝著真的善的美的走下去。