第四節(jié)

周代與外族 

夏、商、周三朝的遞嬗，代表三個民族的移徙和發(fā)展。大體上說，夏人自西而東，商人自東而西，周人復(fù)自西而東，他們后先相交錯，相覆疊，相同化，同時各把勢力所及地方的土族同化，在一千數(shù)百年間，這參伍綜錯的同化作用摶結(jié)成一大民族，他們對于異族，自覺為一整體，自稱為“諸夏”，有時也被稱并自稱為“華”。中華民國的“華”字起源于此。這自覺和自號很難說是哪一年哪一月開始，大約，至遲在公元前770年“周室東遷”的前后當(dāng)已存在。這劃時代的大變，一會就要講到。我們可用這時間做中心點，以敘述諸夏與若干影響重大的外族的關(guān)系。至于其他星羅棋布于河北、山東、河南、山西、陜西而與諸夏錯居的許多游牧或非游牧的種族（周人所泛稱為夷或戎的）以及他們不斷與諸夏互相龁而漸漸為諸夏同化吸收的經(jīng)過，這里不能詳及，現(xiàn)在也不能盡考。

（一）商末、周初的鬼方，后來周人稱為狁，繼稱犬戎。此族在周初屢出沒于在豐鎬以西和以北。成王時曾伐鬼方，俘人至一萬三千余，戰(zhàn)爭之劇烈可想。參加此役的盂國（近岐山）曾鑄鼎刻銘以記其事，至今尚存。穆王時又大敗此族，俘其五王，遷其部落若干于汾洮一帶。至厲王末年，狁乘周室內(nèi)亂，又復(fù)猖獗；以后四十余年間不時寇略西陲，甚至深入王畿，迫近鎬京，終為宣王所攘逐。這期間出征狁的將士的寫懷詩，至今還有留存（即《詩經(jīng)·小雅》的《采薇》、《出車》、《六月》、《采芑》），茲示一斑（《采薇》六章，錄四章）如下：

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦暮止。靡室靡家，狁之故。不遑啟居，狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戌未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。（中略）

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。