其二，漢族二字，是后起之稱，古代漢族自稱。他族稱漢族，或說“華”，或說“夏”?！蹲髠鳌啡肿玉x支對(duì)晉人，“我諸戎飲食衣服，不與‘華’同?！毕迨哪??！秶Z》：“裔不謀夏，夷不亂‘華’”，都是個(gè)證據(jù)。近人因此附會(huì)到《列子》上頭的華胥之國，固然不甚可靠。列子這部書，本來真?zhèn)螉A雜，這一段又是寓言。凡寓言里的人名、地名，以至一切物的名，都不宜求其物以實(shí)之。然而西史的巴克特利亞（Bactria），史記上稱他做大夏，似乎是這地方的舊名。為因漢時(shí)西域諸國，譬如安息、大夏等，都能證明他是譯音?！秴问洗呵铩す艠菲罚骸包S帝令伶?zhèn)愖髀桑鎮(zhèn)愖怨糯笙闹?，乃之阬隃之陰，取竹于嶰谿之谷?！彼坪蹙褪沁@一個(gè)大夏。那么，阿母河流域，似乎也是古代漢族的居地。參看近人《太炎文集·論種姓》。

以上兩種說法，如假定為不謬，則漢族古代似居今蔥嶺帕米爾高原一帶。這一帶地方，據(jù)人種學(xué)歷史家考究，原是各大人種起源的地方。漢族入中國，所走的大概是如今新疆到甘肅的路。近來人多說“漢族沿黃河?xùn)|徙”，這句話似乎太粗略?，F(xiàn)在的黃河上源，在古代是氏羌人的根據(jù)地。見第六章第四節(jié)。

總而言之，“漢族西來”，現(xiàn)在雖沒有充分的證據(jù)，然而蛛絲馬跡是很多的。將來古書讀得更精，古物發(fā)現(xiàn)得更多，再借他國的歷史參考，一定可以大為明白。這就要希望諸位的努力了。