耕稼時代，人民四處分散，更不能如游牧?xí)r代之“列帳而居”。一切需用的東西都不能取諸近處，所以“商業(yè)”就隨之而起。商業(yè)既興，“水陸交通”就隨之便利。

農(nóng)耕時代，人民的生活程度漸高，所以“衣服”、“住居”、“器用”、“葬埋”，都比古人講究。農(nóng)耕時代，人民就都“定住”，而且都有了“儲蓄”，就要防人“掠奪”。所以“戰(zhàn)爭”、“守御”的事情，也就隨之而起。生活程度既高，“文化”自然發(fā)生了，所以就有“文字”。這一節(jié)所述，于社會進(jìn)化情形也是很對的。

第二節(jié)  黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭

三皇時代，君主的傳統(tǒng)，還不可考；到五帝時代就不然，就不是緊相承接，也必相去不遠(yuǎn)?？梢姷梦宓蹠r代的歷史，更比三皇時代明白。咱們現(xiàn)在，就得要提出幾件五帝時代的大事來講講。其第一件，便是黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭。

這件事，據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》所載，是：

黃帝者，少典之子，《索隱》：“少典者，諸侯國號，非人名也。又按《國語》云：少典娶有蟲喬氏女，而生炎帝，然則炎帝亦少典之子?！毙展珜O，名曰軒轅。……軒轅之時，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)弗能征；于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從；而蚩尤氏最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅；軒轅乃修德振兵……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命；于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤；而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏。案，阪泉，《集解》引服虔，只說是地名，涿鹿，服虔說是山名，在涿郡；似乎是的。有許多人說在如今的涿鹿縣，恐怕是因漢朝在此置了一個涿鹿縣，所以附會上去的。