近來的人說，蚩尤是三苗的酋長，三苗，就是現(xiàn)在所謂苗族。。他占據(jù)中國本部，在漢族之先，后來給漢族驅(qū)逐掉的。黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭，就是其中的一事。這句話不很精細。三苗是古代的一個國名，不是種族之名；他的民族，卻喚做“黎”；黎族的君主，起初是蚩尤，后來才是三苗?！稌虻洹罚骸案Z三苗于三危。”《釋文》：“馬王云：國名也；縉云氏之后為諸侯，蓋饕餮也?！薄痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》高誘《注》：“三苗，蓋謂帝鴻氏之裔子渾敦，少昊氏之裔子窮奇，縉云氏之裔子饕餮，三族之苗裔，故謂之三苗?！庇帧稌涡獭罚骸膀坑任┦甲鱽y。釋文馬云少昊之末，九黎君名?！薄抖Y記·緇衣》：“甫刑曰：苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法?！薄墩x》：“案鄭注《呂刑》云：苗民，謂九黎之君也。九黎之君，于少昊氏衰，而棄善道。上效蚩尤重刑。必變九黎言苗民者，有苗，九黎之后，顓頊代少昊誅九黎，分流其子孫，居于西裔者為三苗；至高辛之衰，又復(fù)九黎之惡；堯興，又誅之，堯末，又在朝。舜時，又竄之；后王深惡此族三生兇惡，故著其氏而謂之民，民者冥也，言未見仁道。”據(jù)以上幾種說法，三苗究竟是饕餮，還是渾敦、窮奇、饕餮三族之后，雖不能定，然而的確是個國名——就是氏族之名，并不含有人民、種族的意思?！陡咦ⅰ罚骸耙辉唬悍湃鐕裼谌Ｒ病！本褪青嵶⑺^著其氏而謂之民，也并不是指人民。蚩尤，馬融說：“少昊之末，九黎君名?！编嵭f：“九黎之君，于少昊氏衰，上效蚩尤重刑?！眲t蚩尤還在少昊以前，似乎鄭說為是。這一族人君主雖是蚩尤三苗，人民卻是九黎。和漢族競爭，從黃帝時代起，直到堯舜時代止，看上文所引《呂刑》鄭注，就可明白。不可謂不久；然而曾到黃河流域與否，毫無證據(jù)?！秴问洗呵铩罚簣驊?zhàn)于丹水之浦以服南蠻，也只到今漢水流域。他的占據(jù)江域和漢族的占據(jù)河域，孰先孰后，也史無可征；怎能武斷說他占據(jù)中國本部在漢族之前呢？

這一族人，現(xiàn)在稱他為苗，乃是蠻字的轉(zhuǎn)音，和古代“三苗”的“苗”字無涉；試看古代“三苗之國”亡后，歷代都只有所謂蠻，并無所謂“苗”；從元明清以來方漸次改稱為“苗”，就更無所謂蠻可知。蠻是中國人通稱南方異族之名，他種族的本名，實在是“黎”字。后世都寫作“俚”或又寫作“里”；《后漢書·南蠻傳》：“建武十二年，九真徼外蠻里張游，率種人慕化內(nèi)屬，封為歸漢里君?！薄蹲ⅰ罚骸啊铩?，蠻之別號，其實是本名。今呼為‘俚人’”是也。這一族人，似乎本來住在中央亞細亞高原，后來沿長江東徙的，何以知道呢？《后漢書·南蠻傳》：

昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克；乃訪募天下，有能得犬戎之將吳將軍頭者，購黃金萬鎰，邑萬家，又妻之以女。時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠；下令之后，槃瓠遂銜人頭造闕下；群臣怪而診之，乃吳將軍首也……乃以女配槃瓠。槃瓠得女，負而走入南山，止石室中；經(jīng)三年，生子一十二人，六男六女；槃瓠死后，因自相夫妻……今長沙武陵蠻是也。