其二，周朝的穆王，似乎是一個(gè)雄主：他作《臩命》，作《甫刑》，在內(nèi)政上頗有功績(jī)，又能用兵于犬戎。雖然《國(guó)語(yǔ)》上載了祭公謀父一大篇諫辭，《史記》上也有的。下文又說(shuō)“自是荒服者不至”，似乎他這一次的用兵，無(wú)善果而有惡果；然而古人這種遷腐的文字，和事勢(shì)未必適合。周朝歷代，都以犬戎為大患，穆王能用兵征伐，總算難得。又穆王游行的事情，《史記·周本紀(jì)》不載，詳見(jiàn)于《列子》的《周穆王篇》和《穆天子傳》?！吨軙?shū)·束皙傳》，《周王游行》五卷，說(shuō)周穆王游行天下之事，今謂之《穆天子傳》。這兩部書(shū)，固然未必可信；然而《史記·秦本紀(jì)》、《趙世家》，都載穆王西游的事；又《左傳》昭十二年，子革對(duì)楚靈王也說(shuō)“昔穆王欲肆其心，周行天下”；這件事，卻不是憑空捏造的：他當(dāng)時(shí)能夠西游，就可見(jiàn)得道路平靜，犬戎并不猖獗。

其三是厲王出奔和共和行政的事。厲王出奔這件事的真相，也無(wú)可考見(jiàn)。不知道逐他的究竟是誰(shuí)。近來(lái)有人說(shuō)，中國(guó)歷代的革命都是“暴民革命”，只有這一次，卻是“市民革命”?！讹嫳椅募ぶ袊?guó)歷史上革命之研究》。依我看起來(lái)，這大約是王城里頭人做的事情。共和行政有二說(shuō)：其一便是《史記》所說(shuō)的“召公、周公二相行政”。還有一說(shuō)，是出在《汲冢紀(jì)年》又不是如今的《竹書(shū)紀(jì)年》。和《魯連子》上的。說(shuō)有個(gè)共伯，名和，攝行天子之事。這兩部都是偽書(shū)，《史記正義》已經(jīng)把他的說(shuō)法駁掉了，一翻閱就可明白。

其四，西周的盛衰，其原因有可推見(jiàn)的。周朝受封于陜西，本來(lái)是犬戎的根據(jù)地。參看第六章第一節(jié)。歷代都和犬戎競(jìng)爭(zhēng)，到大王、王季、文王，三代相繼，才得勝利，周朝立國(guó)的根據(jù)，到此才算確定。同時(shí)他的權(quán)力，向兩方面發(fā)展：其一是出潼關(guān)，向如今的河洛一帶，后來(lái)渡孟津伐紂，營(yíng)建東都，所走的都是這一條路。其一便是出武關(guān)，向漢水流域，所以韓嬰敘《周南》，說(shuō)“其地在南郡、南陽(yáng)之間”?！端?jīng)注》三十四?，F(xiàn)存的《詩(shī)序》，也說(shuō)“文王之道，被乎南國(guó)，美化行乎江漢之域”《漢廣序》。就周公奔楚，所走的也是這條路。后來(lái)他權(quán)力退縮，受敵人的壓迫，也是從這兩方面而來(lái)。昭王南征而不復(fù)，便是對(duì)于南方一條路權(quán)力的不振。宣王號(hào)稱中興，尚且敗績(jī)于姜戎，可見(jiàn)得戎狄的強(qiáng)盛。到幽王時(shí)候，東南一方面的申，申國(guó)，在如今河南的南陽(yáng)縣。和西方一方面的犬戎相合，西周就此滅亡了。這種形勢(shì)，和前乎此的商朝，后乎此的秦朝，實(shí)在是一樣的，通觀前后自明。