第四節(jié) 氐羌
氐羌二族,在古代,大約是根據(jù)于中亞高原的;后來(lái)分為許多支,在湟水流域、青海、和黃河上流兩岸的,是漢朝時(shí)候所謂羌人。在天山南路的,是漢時(shí)西域諸國(guó)中的氐羌行國(guó)。在祁連山一帶的,是月氏。在今四川云南和川邊的,漢時(shí)謂之西南夷。均見后。其在古代和漢族有交涉的,在氏族為巴,在羌族為鬼方。
《說(shuō)文》注:“巴蜀,桑中蟲也?!薄段郝浴罚骸度龂?guó)志》注引?!柏怠浞N非一;或號(hào)青氐,或號(hào)白氐,或號(hào)蚺氐,此蓋蟲之種類,中國(guó)人即其服飾而名之也。”可見此族當(dāng)圖騰時(shí)代,曾經(jīng)用蟲為標(biāo)幟。參看嚴(yán)復(fù)譯甄克思《社會(huì)通詮》。據(jù)《后漢書》,板循蠻,世居渝水左右,如今的嘉陵江。其人善于歌舞,漢高祖用他的兵,還定三秦,因而就采他的樂(lè)舞,喚做巴渝舞。武王伐紂,有“庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”,而《尚書大傳》說(shuō):“惟丙午,王逮師前,師乃鼓,■噪,師乃■,前歌后舞”,可見武王所用的兵,實(shí)在有巴氐在里頭?!度A陽(yáng)國(guó)志》:“周武王伐紂,實(shí)得巴蜀之師,巴師勇銳,歌舞以凌之。殷人倒戈,故世稱武王伐紂前歌后舞也?!钡綉?zhàn)國(guó)時(shí),才為秦國(guó)所征服?!逗鬂h書》說(shuō):“秦惠王并巴中,以巴氏為蠻夷君長(zhǎng),世尚秦女。其民爵比不更;有罪,得以爵除。其君歲出賦二千一十六錢;三歲一出義賦,千八百錢。其民戶出幏布八丈二尺,雞羽三十鏃。”又說(shuō):“秦昭王時(shí),有一白虎,常從群虎,數(shù)游秦漢巴蜀之境,傷害千余人,昭王乃重募國(guó)中有能殺虎者,賞邑萬(wàn)家,金百鎰。時(shí)有巴郡閬中夷人,能作白竹之弩。乃登樓射殺白虎。昭王嘉之,而以其夷人,不欲加封;乃刻石盟要,復(fù)夷人頃田不租;十妻不算;傷人者論,殺人者得以倓錢贖死。盟曰:秦犯夷,輸黃龍一雙,夷犯秦,輸清酒一鍾。夷人安之。”話雖有些荒唐,卻也是漢族撫柔這一族的一段歷史。
羌人和漢族的交涉,只有《易經(jīng)》上“高宗伐鬼方”,《文選》李善注引《世本》:“鬼方于漢,則先零戎也?!薄囤w充國(guó)頌》??勺C漢族當(dāng)商朝時(shí)候,對(duì)于這一族,曾用兵一次。此外無(wú)甚關(guān)系?!渡添灐罚骸拔粲谐蓽员素登?,莫敢不來(lái)享,莫敢不來(lái)王,曰商是常”,又《周書·王會(huì)解》,也有氐羌,蓋商周之先,都處西方,所以和這兩族關(guān)系較密。又《商頌》“昔在成湯”云云,自系鄭箋所謂“責(zé)楚之義,女乃遠(yuǎn)夷之不如”。后人因而牽合,說(shuō)高宗的伐鬼方,就是“奮伐荊楚”。近人因而說(shuō)鬼方就是夔,這是大錯(cuò)了的。請(qǐng)看《詩(shī)古微·商頌魯韓發(fā)微》一篇。
第五節(jié) 粵
以上所講的,都是北方的種族,以下就要講到南方了。南方的種族和漢族最早有交涉的,自然要推黎族,已見第三章第二節(jié),茲不復(fù)贅。黎族之外,還有一個(gè)極大的種族,就是所謂“粵族”?;浺矊懽髟?。近來(lái)講歷史的人,對(duì)于“黎”、“粵”二族,都不甚加以分別,未免失之籠統(tǒng)。黎粵之別。
“黎族”是后世所謂“苗族”,“粵族”是現(xiàn)在所謂“馬來(lái)人”。這一種人,在古代也是根據(jù)在中亞高原的。后來(lái)沿橫斷山脈南下,分布在亞洲沿海之地。凡現(xiàn)在“亞洲的沿?!保偷乩韺W(xué)上所謂“亞洲大陸的真沿邊”,都是這一族人所據(jù)的。這個(gè)證據(jù)甚多,一時(shí)不暇細(xì)講。我現(xiàn)在且從中國(guó)歷史上,舉出兩條堅(jiān)證如下: