在數(shù)碼發(fā)展的第一個(gè)階段，我們只是正視過(guò)它的“優(yōu)越性”，而對(duì)其“超越性”估量不足。人們以一種“工具思維”來(lái)看待制造出來(lái)的信息產(chǎn)品。但它的繁殖速度太快了，1946年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力，已超過(guò)了全人類歷史運(yùn)算的總和——這不是一個(gè)造物主可以全盤控制的世界了。數(shù)碼有自己的強(qiáng)大邏輯，有關(guān)數(shù)碼的一切想象，在電影及小說(shuō)中，都可以找到依據(jù)。即便如此，人們?nèi)詴?huì)嘲笑科幻小說(shuō)家的“弱智”，他們過(guò)于小心謹(jǐn)慎，總是在時(shí)間設(shè)想上出錯(cuò)，那些看起來(lái)很遙遠(yuǎn)才能實(shí)現(xiàn)的想法已成為明日黃花。

人們開(kāi)始意識(shí)到，數(shù)碼的發(fā)展絕不僅是“工具”那么簡(jiǎn)單，于是有了“網(wǎng)絡(luò)思維”。在媒介信息的“內(nèi)向爆炸”中，網(wǎng)絡(luò)成為時(shí)空概念之外的一個(gè)獨(dú)特存在，它的性質(zhì)是“接入”，一旦接入，人便“同步”于這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界。而網(wǎng)絡(luò)世界是可以無(wú)限繁殖的，也許，這種巨大的能量只有黑洞堪與之相提并論。

上帝造人，人類又制造了“擬人”和“擬環(huán)境”。上帝不需要與人共處，而人則必須面對(duì)自己“創(chuàng)造”的欲望——終于可以點(diǎn)石成金了，在虛擬世界中，呼風(fēng)喚雨、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界達(dá)不到的感覺(jué)。

一旦依賴形成，當(dāng)人離不開(kāi)媒介的交流、溝通與作業(yè)時(shí)，數(shù)碼便傾向于壓軋人的空間了。事實(shí)也的確如此，信息擬態(tài)讓人們可以不出一屋而知曉天下，人的肢體、行為都萎縮了。人體萎縮成“瓶中腦”，而瓶子之外的世界則由像蜘蛛一樣的網(wǎng)絡(luò)所控制，自動(dòng)抓取、運(yùn)行和生成。這不能不讓人類在更瘋狂地發(fā)明技術(shù)時(shí)，也每刻都在面臨對(duì)技術(shù)的反思。

數(shù)碼馴化人類的歷史并未超過(guò)一個(gè)世紀(jì)，但平行運(yùn)算和多任務(wù)操作的模式并不讓“數(shù)碼者”這么想，它們也許早已急不可耐了，人間的一天也許是它們的一年。它們急于把人類放到一個(gè)“Y/N”的菜單之中。新媒體藝術(shù)家們顯然要面對(duì)更多的危機(jī)，在對(duì)新媒介材料、形式的運(yùn)用和處理上，這種“工具思維”已經(jīng)無(wú)法勝任形勢(shì)了，優(yōu)秀的藝術(shù)家希望從實(shí)驗(yàn)室入手，聯(lián)合各個(gè)領(lǐng)域最好的專家，來(lái)“創(chuàng)造”新的體驗(yàn)與藝術(shù)作品。

澳大利亞藝術(shù)家斯特拉瑞克（Stelarc）花了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了與醫(yī)學(xué)家的合作。他在自己手臂上植入了一個(gè)人工耳，通過(guò)腹部的電極及其他復(fù)雜的設(shè)置，這個(gè)人工耳朵所聽(tīng)到的聲音信號(hào)會(huì)被放大傳輸給觀眾。這只運(yùn)用了生物復(fù)制技術(shù)的耳朵還可以用來(lái)接聽(tīng)電話，只要放置一個(gè)聽(tīng)筒就能做到。

另外一次，一群警察接到報(bào)警闖進(jìn)來(lái)了，發(fā)現(xiàn)斯特拉瑞克被鉤子掛在半空中，這些鉤子連接有傳感器，拉瑞克體內(nèi)的聲音被即時(shí)傳輸出來(lái)。

藝術(shù)的偉大目的是對(duì)“可能性”的探討，新媒體藝術(shù)家大多數(shù)能敏銳地察覺(jué)到“媒體”與“身體”之間的多種聯(lián)系：同構(gòu)、互補(bǔ)、協(xié)作以及合成。

即便如未來(lái)學(xué)派的領(lǐng)袖也無(wú)法預(yù)言，數(shù)碼會(huì)把人類導(dǎo)向何方。哲學(xué)家則在思考，“我是誰(shuí)”的命題要轉(zhuǎn)化成“我們（我和新媒體構(gòu)成的電子人）是誰(shuí)”。