一、走向“民族國(guó)家”的坎坷

中國(guó)崛起是什么性質(zhì)的崛起？這是一個(gè)關(guān)系到中國(guó)未來發(fā)展方向 的大問題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)的崛起就是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，它無非是按照西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了改革，帶來了經(jīng)濟(jì)總量的提高、中 產(chǎn)階層人數(shù)的增多。隨著中國(guó)進(jìn)一步的發(fā)展，它將越來越多地接受西 方的各種理念及制度安排，最終被接納為西方社會(huì)的成員。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為中國(guó)崛起代表了一種不同性質(zhì)國(guó)家的崛起，其崛起的主要原 因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長(zhǎng)，也發(fā)揮了自己的優(yōu) 勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”的崛起。我持后一種觀點(diǎn)。

有些人總認(rèn)為西方模式代表了人類最高的理想，中國(guó)要做的無 非是全面“轉(zhuǎn)軌”到西方模式，在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)各個(gè)方面都與西方接軌，而我則認(rèn)為一個(gè)“文明型國(guó)家”這樣做的話，只會(huì)走向 混亂和分裂。過去數(shù)十年的發(fā)展也證明：如果中國(guó)當(dāng)初沒有自己的 堅(jiān)持，而是亦步亦趨跟隨西方的話，中國(guó)的命運(yùn)不會(huì)比前蘇聯(lián)和前南斯拉夫好，國(guó)家大概也早就解體了。中國(guó)是以西方不認(rèn)可的方式（即中國(guó)模式）而崛起的，今后也會(huì)繼續(xù)以西方不認(rèn)可的方式成為 世界最大的經(jīng)濟(jì)體并深刻地影響世界的未來。但這不意味著中國(guó)與西方必然走向沖突和對(duì)抗。恰恰相反，中國(guó)“文明型國(guó)家”的特征 決定了中國(guó)不是一個(gè)尋求對(duì)抗的國(guó)家，而是一個(gè)尋求不同體制和平 共處、互相學(xué)習(xí)、互利共贏的國(guó)家，這對(duì)世界是好事。當(dāng)然，如果有國(guó)家硬要把對(duì)抗強(qiáng)加給中國(guó)，那就另當(dāng)別論了。

為了更好地理解什么叫作“文明型國(guó)家”的崛起，我們有必要先了解一下“民族國(guó)家”（nation-state）這個(gè)概念。什么是“民族國(guó)家”？“民族國(guó)家”指的是一些具有共同特性（如語言、宗教或 生活方式等）的人民組成的國(guó)家。歐洲是“民族國(guó)家”的發(fā)源地。 “民族國(guó)家”的動(dòng)力是民族主義，它在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)一直是 歐洲推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化的最大動(dòng)力，但民族主義的惡性發(fā)展也是歐洲近代無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。18—19 世紀(jì)期間，民族主義在歐洲興 起，“民族國(guó)家”也隨之興起。