在政治層面，西方許多人也想當(dāng)然地認(rèn)為隨著中國中產(chǎn)階層的壯 大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發(fā)現(xiàn)，今天的中國中產(chǎn)階層似乎比其他任何階層都更珍惜中國的政治穩(wěn)定。中國中 產(chǎn)階層大都受過良好的教育，了解中國歷史上經(jīng)歷過太多的動亂，了 解西方“民主化”已經(jīng)給許多國家?guī)砘靵y動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累得益于中國三十多年的政治穩(wěn)定。中國社會數(shù)千年的文化 基因看來大致決定了中國社會未來演變的大趨勢：它不會是西方所希 望的“社會與國家”對峙沖突模式，而更可能是“社會與國家”的互動互補(bǔ)模式。這個模式也能使中國社會比西方社會更具凝聚力、競爭 力與親和力。

8. 獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)

中國傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)，嚴(yán)格講不是“市場經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而是 “人本經(jīng)濟(jì)學(xué)”，或者說是一種中國人特有的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，其最大特點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)與國計民生聯(lián)系在一起，與治國安邦聯(lián)系在一起。多 數(shù)中國人理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是“經(jīng)世濟(jì)民”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為了百姓福祉， 不是資本利潤第一。因?yàn)橛羞@種民本的思想，我們今天發(fā)展經(jīng)濟(jì)的口號是“以人為本”和“讓老百姓滿意”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，不能處理好大災(zāi)大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。我們今天的“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”本質(zhì)上是西方“市場經(jīng)濟(jì)學(xué)”和中國傳統(tǒng)“人本經(jīng)濟(jì) 學(xué)”在新的歷史條件下的結(jié)合。光講市場經(jīng)濟(jì)，不講人本經(jīng)濟(jì)，在中 國恐怕行不通。反過來也一樣，光講人本經(jīng)濟(jì)，不講市場經(jīng)濟(jì)，中國就競爭不過西方。把“市場經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“人本經(jīng)濟(jì)學(xué)”有機(jī)地結(jié)合在 一起就是今天的中國模式，其激發(fā)出來的力量看來超過了西方市場經(jīng)濟(jì)模式。

中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，一直比較重視“看得見的手”。中國國有部門 的作用可以追溯到西漢的“鹽鐵官營”，甚至更早。后來的洋務(wù)運(yùn)動也是政府推動的。從中國市場導(dǎo)向的改革過程來看，如果沒有一個強(qiáng) 勢政府來進(jìn)行推動和組織，單靠市場的自發(fā)作用，那么市場經(jīng)濟(jì)的形 成必將是一個漫長而艱難的過程。中國政府在整個市場導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革中發(fā)揮了主導(dǎo)作用。

通過三十多年的改革開放，中國已經(jīng)形成了自己的“社會主義市 場經(jīng)濟(jì)”。我們把“數(shù)目字管理”和“宏觀整合力”結(jié)合了起來，從而使中國經(jīng)濟(jì)變得很有競爭力?！皵?shù)目字管理”對于一個現(xiàn)代國家必 不可少，但是從全球化發(fā)展的趨勢來看，“宏觀整合力”也非常重要。 “數(shù)目字管理”是西方擅長的，中國已經(jīng)大致學(xué)會了，不少方面比西方做得更好，而“宏觀整合力”是中國擅長的，西方大多數(shù)人還沒有 意識到要學(xué)。即使要學(xué)，在西方那種個人主義的文化傳統(tǒng)里恐怕也很 難做到。而我個人認(rèn)為，在今天這個全球化日益深入和全球性危機(jī)日益增多的世界上，僅僅具備“數(shù)目字管理”而不具備“宏觀整合力” 的國家將競爭不過兩者兼具的國家。關(guān)于中國獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)，我下一章探討中國模式時還會進(jìn)一步闡述。