安慶正像被投入鏡湖中的一粒石子，在它落水的地方，一圈一圈地綻開(kāi)漪瀾，甚至蔓延到每一個(gè)角落，動(dòng)搖了整片平靜死寂的湖面。但飛石自己已經(jīng)無(wú)聲地沉入湖底，而動(dòng)蕩的湖面也終有一日要回復(fù)平靜。對(duì)一片湖水而言，相對(duì)的平靜以及由風(fēng)拂起的微瀾才是常態(tài)，投石問(wèn)路是太過(guò)偶然也充滿風(fēng)險(xiǎn)的事情。人們對(duì)城市生活的需求其實(shí)也是如此，微瀾是最自然的狀態(tài)，很少有人真的愿意接受頻繁降臨的意外的驚喜以及突發(fā)的悲劇。人們因此，遺忘了安慶，盡管它曾作為震源，撼動(dòng)過(guò)一個(gè)時(shí)代。然而，我們不能因此就無(wú)視安慶的存在。安慶之路深刻地影響著中國(guó)的未來(lái)，在安慶，近代工業(yè)噴薄而出，盡管它仍佩戴著軍用工業(yè)的畫(huà)皮。產(chǎn)業(yè)工人也開(kāi)始從軍隊(duì)中脫胎出來(lái)，盡管還沒(méi)有剪斷臍帶，可是新的職業(yè)與生活方式畢竟開(kāi)始出現(xiàn)，曾經(jīng)主導(dǎo)帝國(guó)商業(yè)格局的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開(kāi)始被這些冰冷的機(jī)器取代。后來(lái)，李鴻章在《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》中總結(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的早期進(jìn)展，并描述了一個(gè)真正具備前景的未來(lái)："惟其先華洋隔絕，雖中土技巧之士，莫由鑿空而談，逮其久風(fēng)氣漸開(kāi)，凡人心智慧之同，且將自發(fā)其覆。臣料數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈，必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處。"數(shù)十年后，中國(guó)真的出現(xiàn)了一大批李鴻章所召喚的真正的實(shí)業(yè)家，他們?cè)谡衽d經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展各自的城市，借助現(xiàn)代化之力塑造新的城市風(fēng)貌，中國(guó)人從"單一職業(yè)社會(huì)"9 進(jìn)入多元化的生活。那些潛伏下來(lái)的理想，那些從安慶播遷出去的蒲公英一樣的種子，在南通，在天水，在北碚，在西康，將被歷史生動(dòng)地演繹。直到那時(shí)，當(dāng)人們面對(duì)那些如火如荼的城市實(shí)驗(yàn)時(shí)，或許才能真正理解，曇花一現(xiàn)的安慶之于整個(gè)中國(guó)的意義。