一個(gè)人陷入這種狀態(tài)以后，他就會(huì)既不滿又等待，但等到什么時(shí)候、等什么東西他又都不知道，也沒有真的想過，就像《等待戈多》的主人公一樣。他的批評和抱怨并不意味著他有實(shí)質(zhì)性的見解，也沒有表明他有一種要改變現(xiàn)狀的意向。

不抱怨并不是閉上嘴不說話，不是逆來順受，更不是要容忍不公正、丑惡的現(xiàn)象和壞人壞事，甚至去為虎作倀。關(guān)鍵是要直面現(xiàn)實(shí)，要想著怎么去解決問題，對于要做些什么，心里要有數(shù)，這叫作管理。抱怨不是管理，它只是抱怨而已，所以批評家和評論家往往是不受歡迎的。在一個(gè)組織乃至一個(gè)社會(huì)里，批評家往往也是不受歡迎的。比如，影評家掙的錢遠(yuǎn)不如導(dǎo)演掙的錢多，股評家掙的錢遠(yuǎn)不如基金經(jīng)理掙得多。因?yàn)樵谶@些領(lǐng)域里，前者不如后者對社會(huì)的貢獻(xiàn)大。《快公司》雜志的一篇題為“如何面對公司里的批評家”的文章說，英國著名的威斯敏斯特教堂埋葬的諸多英國歷史名人中，沒有一個(gè)是評論家。

當(dāng)然，評論和議論是不一樣的。評論是中性的，正面的和反面的都可以。抱怨是種非議，這種狀態(tài)是有損人心智的，不光是非議別人，關(guān)鍵是會(huì)暗傷到自己。非議了別人之后，還會(huì)損害自己的心智健康。

晉代“憤青”輩出，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的門閥制度阻礙了寒門學(xué)子的上升之路。懷才不遇的左思寫了一首詩表達(dá)了他對制度的不滿，詩中寫道：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條?！币馑际钦f有一棵松樹，雖然長得非常高，但它長在了山澗里，而矮草因?yàn)樯谏缴?，結(jié)果比松樹還高，蓋過了松樹。這首詩表達(dá)了他的不滿、哀怨和憤怒，堪為憤青的代表作。它抗議了一種不公平，對一個(gè)人來說奮斗一輩子而不得的事情，對另外一個(gè)人來說卻是與生俱來的。

人的青年時(shí)期總是充滿激情，容易激動(dòng)，“憤怒”和“青年”是聯(lián)系在一起的。周作人曾經(jīng)說過：“一個(gè)人二十歲不恃才傲物，必?zé)o用；三十歲還恃才傲物，準(zhǔn)無用?！睉嵟?、對不公正和丑惡事情的敏感，是一個(gè)人有生命活力的標(biāo)志之一。如果一個(gè)人處處逆來順受，證明他的生命活力是比較低的。前面說到抱怨是一種心理病，與這個(gè)并不矛盾。許多疾病的發(fā)生其實(shí)是正?，F(xiàn)象，只是因?yàn)樗e累得過量了。

從某種角度來說，“發(fā)燒”是年輕人的專利，人長大了以后就不怎么發(fā)燒了，如果到了三四十歲還動(dòng)輒發(fā)燒那就不正常了。英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過，無論是社會(huì)還是個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷兩種狀態(tài)，一種是發(fā)燒的狀態(tài)，另一種是發(fā)熱的狀態(tài)。發(fā)熱是指運(yùn)動(dòng)以后，整個(gè)身體的血液循環(huán)加快，冒汗、體溫升高。而發(fā)燒是內(nèi)在的一種病，是由于身體的內(nèi)耗造成的發(fā)熱。過于關(guān)注不公正是一種心理病，它就是一種內(nèi)耗，是一種自我折磨。總是盯著不公平，又不采取任何實(shí)際的行動(dòng)，就會(huì)總是處于憋悶、郁郁寡歡的狀態(tài)，最后就會(huì)生出病來，這就是發(fā)燒了。但是，如果面對不公平的時(shí)候能夠站出來，哪怕只是做一點(diǎn)點(diǎn)事情，也能產(chǎn)生機(jī)體上的運(yùn)動(dòng)，那就是發(fā)熱。