有一天，正安醫(yī)館來了一位修佛的云游醫(yī)生，我就請他題幾個字。他題了四個字：笑比哭好。我問他為什么要寫這四個字，他說他行醫(yī)過程中發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，大部分來看病的人都過于關(guān)心自己的病，結(jié)果越關(guān)心越愁眉苦臉。所以他認為人要想把病養(yǎng)好，自己心里得升起一種陽氣，認為自己的身體能好、病能好，首先要有心理暗示。我說：“那不就是‘安慰劑效應’嗎？”他說：“不是的。對于中醫(yī)來說，心法、手法是一體的，心物一元?！?/p>

我覺得這有點夸大心理暗示的作用了，但他說其實應該把積極正向的心理能量納入整個醫(yī)治過程當中。病人心里有正向的能量，再加上好的治療方法，那就更好了。我想想也對，就把“笑比哭好”寫到洗手間的鏡子上，希望進去的人看到上面的字會有所觸動，能帶著笑臉出來。

《菜根譚》里面有一句話：“福不可徼，養(yǎng)喜神以為招福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已?！迸c之類似的書還有《小窗幽記》、《圍爐夜話》、《呻吟語》等。這些書仍十分有價值，有的句子相當精辟，一句話能頂現(xiàn)在的一本書。

什么是喜神呢？我在一個風景區(qū)看到有人賣喜神牌，上面有字，可以配齊名字。這個喜神牌得偷偷掛著，不然顯得有點兒娘。一看到這個牌子，你就會提示自己要高興，要有點喜氣，要培養(yǎng)一種陽光氣象。久而久之，你就從強顏歡笑的初級階段，發(fā)展到把高興變成一種習慣，如此就形成了固定的心理模式。喜神牌跟不抱怨指環(huán)不一樣，喜神牌是正向的激勵，而那個指環(huán)是監(jiān)督性的。你沒事的時候看看這個牌子，就能提醒自己要保持一種喜氣，這叫養(yǎng)喜神。

“福不可徼”指幸福不可勉強去追求，比如花上百萬元到古寺名剎去上頭炷香，那可能沒什么用。福不是勉強求來的，而是招來的。怎么招呢？就是在心中養(yǎng)喜神，所謂“養(yǎng)喜神以為招福之本”。那又該怎樣避禍呢？就是要去掉心中的殺機，所謂“去殺機以為遠禍之方”，禍就會離你遠一點，禍就會繞道走。這跟現(xiàn)在常說的積極正向的心理暗示類似。幸福的人們每天都提醒自己生活在陽光下面，保持和諧、快樂的心態(tài)。這不是片面地講心法或精神勝利法，養(yǎng)喜神能夠讓人保持一種良好的心態(tài)，在面對事物時能夠看到正面的東西，看到可能性。

面對同一個事物，用積極還是消極的心態(tài)去觀察它，其所呈現(xiàn)的價值和意義大不一樣。我們要保持對可能性的關(guān)注，而不是對不可能性的關(guān)注。當不可能性籠罩在一個人的頭上時，他會發(fā)現(xiàn)滿眼都是不可能性。如果滿眼都是不可能性，那滿眼都是陷阱，就看不到餡餅了?！恫烁T》里還有一句話，叫“此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險測之人情”。就是說世間雖然險惡，但是只要你不險惡，你就會逐漸營造出一個不險惡的小環(huán)境；雖然不可能有圓滿的世界，但只要你心里保持充實和滿足，那么呈現(xiàn)在你面前的就是一個沒有缺陷的世界。俗話說“你對世界微笑，世界就對你微笑”，也是這個意思。