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只是因為寂寞，才使他走近了那扇舊陋的門，那盞黃昏中的昏暗的燈。他敲響了門，她開門請他進去。剛剛洗浴過的臉在燈光下有點兒透明。她依然快快樂樂的，說話的時候喜歡抓過旅游帽或別的什么不停地扇，激動的時候尤其扇得快。

“那些佛本生故事太殘酷了！”她激動已極地講述著來到敦煌第一天的收獲，“薩埵太子為了救一只雌虎和幾個虎崽，要從山崖上跳下摔出血來讓那雌虎去吮；尸毗王為了救一只鴿子，不顧親人的哭諫，竟把全身的肉都割盡；還有什么月光王心甘情愿地受那個鬼婆羅門的擺布，不是釘千釘就是剜肉燃千燈。當(dāng)然啦，這些后來都被證明是帝釋天的考驗，最后他們都創(chuàng)傷頓愈安好如初皆大歡喜，可是，如果這不是什么考驗?zāi)?？難道他們的親人看到他們的骨殖不會傷心欲絕悲憤欲死嗎？！難道他們親人的生命就不值幾只老虎和一只鴿子？！難道他們在舍身飼虎割肉喂鴿的時候就不怕傷害自己的親人嗎？！當(dāng)然，這是一種極而言之，是借此宣揚佛教的一種精神，可是，這種奉獻我實在不敢恭維，因為奉獻的對象不值得……”

“所以你就成不了佛?！?/p>

“最讓人受不了的是釋迦勸難陀修行的故事，威脅利誘，手段卑鄙無所不用其極，那完全是侵犯人權(quán)嘛！……相反，難陀對妻子的那種愛倒是挺值得欽佩的！”

張恕忍不住撲哧一笑。

難陀這段修行故事他也是頭一天來便看到的。就在254窟，是北魏時期的作品。難陀是釋迦的親兄弟，家有美妻，不愿出家。釋迦領(lǐng)他遍游天宮，觀諸天女，復(fù)游地獄，見湯鑊之刑，示以因果報應(yīng)。如此反復(fù)再三，難陀才潛心佛法，成為羅漢。

“在這兒說話可得小心點兒，小心神佛報應(yīng)，讓你下割舌地獄！”他看她那一副認(rèn)真樣兒，忍不住想逗逗她。

“其實我倒不是對釋迦牟尼有意見，”她的口氣仿佛是和釋迦在同一個支部似的，“這故事和佛本生故事一樣不過是一種傳說。悉達多太子還是偉大的，關(guān)鍵是后來解釋他學(xué)說的那些人出了毛病。佛本生故事里，我只覺得九色鹿的故事很美，因為它不但宣揚善行，還宣揚了一種懲惡揚善的戒律。人類一味地追求善否定惡的結(jié)果必然走向偽善，不如一開始就承認(rèn)惡。善與惡是孿生子，要并行發(fā)展，扼殺一個，人性就要扭曲了。保持人性的完善是最美的，也是最難的。其實悉達多不是也經(jīng)不起六年苦修的煎熬嗎？假如不是那個牧女用鹿奶救了他，他早就死了，后來根本就不可能在菩提樹下頓悟成佛呀！既然不禁忌吃喝，就更不該禁忌愛情，你釋迦不愛你老婆可以出家，可人家難陀愛他老婆就可以不出家；你釋迦不愛你老婆非要犧牲自己伴著老婆過一生，這是扭曲人性，可人家難陀愛他老婆，非要人家離開他老婆去修什么佛，難道就不是扭曲人性了？！”

她越說越快幾乎成了繞口令，他忍不住哈哈大笑。他極少有這種真正開心的笑。笑聲背后他也想了一想——這女孩著實是少有的聰明。