自序 紅塵逍遙的生命智慧

四十多年前，我剛上臺北念大學(xué)不久，就在商務(wù)印書館買了一本李鐘豫的《語體莊子》，認(rèn)真研讀，讀到精彩處還頻頻在書里畫紅線、作眉批。有時讀到深夜，從燈下抬起頭來，望向窗外，一片靜寂與昏暗，但我心中有靈光閃耀，密音呼喚。在那個渴望掙脫世俗羅網(wǎng)、追尋自我、探索生命奧義的青春年代，莊子成了我重要的精神導(dǎo)師之一。

大學(xué)畢業(yè)，在日漸以寫作為業(yè)后，每當(dāng)談到跟人生視野或生命哲學(xué)有關(guān)的問題時，我就會想起莊子，而經(jīng)常援引他的觀點(diǎn)與讀者分享。我受惠于莊子的，不只是寫作而已，他還深深地影響我的人生觀、知識觀、價值觀和自然觀，甚至我的棄醫(yī)從文。一年多前，當(dāng)許悔之忽然邀我寫一本談莊子的書時，我一時受寵若驚，但也欣然同意。受寵若驚的是歷來談莊解莊的都是哲學(xué)系或中文系的大師名家，不知悔之是“慧眼獨(dú)具”還是“詩眼昏花”，居然看上我這個“化外之民”？欣然同意的是既然我對莊子情有獨(dú)鐘，而且深受其惠，我很樂意將我的一些心得作全盤性、有系統(tǒng)的整理，提供給有興于想要做自己、參透生命奧義、逍遙紅塵的人做參考。

也正因?yàn)槿绱?，我對《莊子》一書不做學(xué)術(shù)上或文本方面的討論，而純粹從一個現(xiàn)代知識分子的角度來閱讀與觀想，談的是《莊子》這本書或莊子這個人讓我產(chǎn)生什么樣的感觸，以及能為現(xiàn)代人帶來什么樣的啟發(fā)，好似他就是在你我身邊，陪伴我們走過滾滾紅塵的一個智慧老人。我甚至跨越時空，讓莊子到蘋果樹下去回答牛頓的問題；想象喬布斯如果在另一個世界里向莊子推銷iPhone，莊子會有什么反應(yīng)？就像司馬遷說莊子“其言洸洋自恣以適己”，我也希望能以新穎而活潑的方式來談?wù)撉f子。

當(dāng)然，為了讓讀者對莊子哲學(xué)有較完整的理解與方便自己的陳述，我還是需要一個清晰有條理的結(jié)構(gòu)與循序漸進(jìn)的脈絡(luò)，所以我將《莊子》一書作細(xì)部分解，將它們重新安置在《走出相對的世界》、《找到安適的位置》、《培養(yǎng)深廣的見識》、《認(rèn)清實(shí)際的需要》、《流露真摯的感情》、《建立圓融的關(guān)系》、《保持祥寧的心境》、《回歸自然的大道》八個篇章、八十個子題里；每個子題都從現(xiàn)代生活中常見的問題出發(fā)，譬如貴賤窮達(dá)、生涯抉擇、學(xué)習(xí)深造、欲望滿足、競爭成敗、情緒管理、生態(tài)環(huán)保等等，然后借箸代籌，看看兩千多年前的莊子能給我們什么建議，并佐以大家耳熟能詳?shù)耐醴啤⒊升?、梭羅、比爾·蓋茨等名人的際遇，在古今輝映中，讓他的建議更具現(xiàn)代性與說服力。當(dāng)我從《莊子》書中耙梳出與現(xiàn)代人諸般處境相對應(yīng)的觀點(diǎn)，并與柏拉圖、羅素、達(dá)爾文、列維·斯特勞斯等西方大哲的論點(diǎn)做對照時，我不得不佩服莊子的智慧，這些觀點(diǎn)在與西方相較之下，不僅不遑多讓，擲地依然鏗鏘有聲（不會因時間而改變者，方能稱為智慧），而且對迷惘的現(xiàn)代人更有提神醒腦、震聾啟聵的作用。

這本書雖然為現(xiàn)代讀者而寫，但也可以說是為四十多年前，那個在燈下認(rèn)真研讀《莊子》的年輕時代的我而寫。如今的我仿佛在對昔日的那個我說：“這些是你以后就會明白的道理，記得到時要說給另一些人聽。”

王溢嘉

二○一二年二月