天差地別：世界因你的認(rèn)知而改變

如果要你遠(yuǎn)離人群，一個(gè)人到深山里獨(dú)居，你會(huì)有什么感覺？

首先恐怕要先問你是怎么看遠(yuǎn)近、大小、多寡的？美國自然主義作家梭羅在二十八歲時(shí)辭去工作，獨(dú)自到森林里的瓦爾登湖畔蓋間小木屋，過著隱居生活，并將這段經(jīng)歷寫成膾炙人口的《湖濱散記》。當(dāng)他獨(dú)自在森林里過活時(shí)，有人問他：“你一個(gè)人住在這么偏僻的地方，不會(huì)覺得孤單寂寞嗎？”梭羅回答說：“怎么會(huì)？地球只是宇宙中的一個(gè)小點(diǎn)，而我們都擠在這個(gè)小點(diǎn)里?！?/p>

如果你認(rèn)為地球很大，你住的地方離人群很遠(yuǎn)，那你一個(gè)人深山獨(dú)居難免會(huì)感到孤單寂寞；但如果你認(rèn)為地球像一粒小米，和這么多人擠在一粒小米里，那你可能就會(huì)覺得既熱鬧又溫暖。不同的認(rèn)知會(huì)讓我們產(chǎn)生不同的感受，梭羅的看法讓人想起莊子所說的：

明白天地如同一粒小米，知道毫毛如同一座山丘。①

梭羅是一百多年前的知識(shí)分子，對(duì)宇宙和天文學(xué)已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)，但兩千多年前的莊子為什么也明白“天地如同一粒小米”呢？這主要來自他睿智的“相對(duì)性”認(rèn)知：既然站在地面看遙遠(yuǎn)天際的星星，會(huì)覺得它們小如米粒；那么站在那些星星上面回望我們所居之地（地球），也會(huì)覺得它小如米粒。另外，“無限”的概念也使所有可計(jì)量的東西都產(chǎn)生了相對(duì)性，不管你多大，總還有比你更大的；不管你多小，總還有比你更小的。所以，被大家認(rèn)為大的其實(shí)不大，而被認(rèn)為小的其實(shí)也不小，用另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，可能就變得很大：

這世界上沒有比秋天毫毛的末端更大的東西，而泰山算是小的。②

莊子會(huì)這樣說，主要是想打破一般人在認(rèn)知世界時(shí)僵化的差別觀。他提醒我們，所謂的大小、長短、輕重、遠(yuǎn)近、多寡等其實(shí)都是相對(duì)的，要看和什么對(duì)象做比較，用的又是什么度量標(biāo)準(zhǔn)。與毫毛做比較，泰山當(dāng)然很大，但若和地球相較，它就變得很小；毫毛看似很小，但在電子顯微鏡下或用納米的尺度來衡量，它就變成了龐然大物。

對(duì)梭羅來說，“池塘是一個(gè)小海洋，而大西洋不過是一個(gè)大的瓦爾登湖”，他在這方面的認(rèn)知可說與莊子不謀而合。其實(shí)，古今中外的很多智者也都有類似的看法，王陽明的一首詩《蔽月山房》就說：“山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，還見山高月更闊?！币羞@種認(rèn)知，就需要有大眼界。

不同的認(rèn)知會(huì)讓我們對(duì)世界、自己和人生產(chǎn)生截然不同的感受。打破僵化的差別觀，學(xué)習(xí)用相對(duì)的角度去觀照、去體會(huì)，當(dāng)你置身于一個(gè)小地方時(shí)，如果能把它看得很大，那你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有著等待你去挖掘、玩味的無盡寶藏；而當(dāng)你置身于一個(gè)大地方時(shí)，如果能把它看得很小，那你的心胸就會(huì)變得更寬闊與輕松；于是，你在滾滾紅塵中就能得到大自在。