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《莊子陪你走紅塵》人間逍遙:讓精神蛻變的生命神話(huà)

莊子陪你走紅塵 作者:王溢嘉


人間逍遙:讓精神蛻變的生命神話(huà)

世界是一個(gè)大舞臺(tái),人生是一場(chǎng)大戲。我們每個(gè)人不只游走于舞臺(tái)上,扮演各種角色;還經(jīng)常坐在舞臺(tái)下,當(dāng)個(gè)看戲的觀眾;更多時(shí)候則是邊演邊看、邊看邊演,而“怎么看”似乎比“如何演”來(lái)得重要,最少是個(gè)更基本的問(wèn)題,因?yàn)槲覀兛偸窍瓤磩e人如何演,然后從中得到自己演出的靈感;而且觀念決定行動(dòng),我們對(duì)人生的看法左右了我們的演出。

要怎么看人生這場(chǎng)大戲?首先看格局。人生的格局要大,在中國(guó)過(guò)去的思想家中,為我們描繪的人生格局最大的,我想非莊子莫屬。翻開(kāi)《莊子》一書(shū),第一段就氣象恢弘:

北海有一條魚(yú),名字叫做鯤,鯤的巨大,不知道有幾千里。化而為鳥(niǎo),名字叫做鵬,鵬的背,也不知道有幾千里;奮起而飛,它的翅膀就好像垂天的云。這只鳥(niǎo),在海動(dòng)風(fēng)起時(shí),就遷往南海。那南海,就是天池。①?

也許有人會(huì)說(shuō),格局很大沒(méi)錯(cuò),但未免太過(guò)神話(huà)!其實(shí),巨魚(yú)和大鳥(niǎo)的互相轉(zhuǎn)化原本就是環(huán)北太平洋地區(qū)的遠(yuǎn)古共同神話(huà)。就像心理學(xué)大師榮格所說(shuō),在表達(dá)生命時(shí),神話(huà)不僅比事實(shí)更迷人,甚至更精確,因?yàn)樗鼈兛偸怯|及某些神秘、屬于永恒的東西。用神話(huà)來(lái)比擬人生,可以說(shuō)是我們從人類(lèi)的精神遺產(chǎn)中擷取靈思,藉以感動(dòng)及豐富自己生命的一種途徑。每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的生命神話(huà),在宇宙的偉大詩(shī)篇中,找到屬于自己的故事、寓言、圖騰或者象征。

前面這則寓言,可以說(shuō)是莊子為我們提供的一個(gè)理想的生命神話(huà)。在人生的旅途中,將自己視為由北海的巨鯤化生,振翅飛往南海天池的大鵬,正是我們需要的大格局。當(dāng)然,這個(gè)大格局不是用魔棒一揮,呼之即來(lái):

水的聚積不夠深厚,負(fù)載大船就沒(méi)有力量。??風(fēng)的強(qiáng)度如果不大,承負(fù)巨大翅膀就沒(méi)有力量。②

所謂“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”,只有大海才容得下巨鯤,只有高空與大風(fēng)才能讓大鵬展翅,你想要有大格局的人生,就必須先有如大海般的胸襟,如高空般的視野。其次,生命要想獲得提升,就必須經(jīng)歷一個(gè)“蛻變”的過(guò)程,不只像巨鯤化為大鵬這種形體上的改變,更重要的是精神上的脫胎換骨,也就是要以不同的思維和認(rèn)知重新去觀照這個(gè)世界和自己的人生。

這也是莊子“逍遙游”的現(xiàn)代含意:“逍”意為消解--去除束縛自己的種種觀念與知見(jiàn),而最先要去除的就是自覺(jué)卑微渺小的看法;“遙”意為開(kāi)闊無(wú)垠--以大視野、大胸襟來(lái)看世界、體驗(yàn)人生;“游”意為自在悠游--像個(gè)旅人,自由自在、怡然自得地悠游于這個(gè)塵世。


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