當(dāng)然，尤娜·巴加德夫人不相信死亡天使會(huì)感到困惑。但是如果我給許多耶路撒冷人講這個(gè)故事，他們可能當(dāng)真。欺騙死亡天使能力的信念，給這孩子和他的家人抗拒和戰(zhàn)勝病魔的力量。所以在精神和迷信之間劃一條清晰的線是不容易的?；蛟S精神中的某種神秘性是有道理的，但精神有可能墮落成一種異教徒身份或古代石頭，而不是對(duì)它所表達(dá)的觀點(diǎn)的崇拜。過(guò)分強(qiáng)調(diào)非理性的和神秘的東西，強(qiáng)調(diào)避免邪惡的眼睛，強(qiáng)調(diào)超越我們自己之外的東西，會(huì)貶低人的重要性及人與信仰和宗教的關(guān)系，從而使超自然的力量取而代之。在耶路撒冷，許多人認(rèn)為那些地方和石頭是超自然力量的所在。每個(gè)宗教都有自己的奠基石，但我沒(méi)有看到人的奠基石。而且，當(dāng)石頭和建筑對(duì)宗教變得如此重要和關(guān)鍵時(shí)，一神教宗教和多神教異教徒的區(qū)別就變得模糊起來(lái)。

我在希伯來(lái)大學(xué)講授一門(mén)現(xiàn)代政治理論課。班上有250名學(xué)生，有一個(gè)學(xué)生總是坐在第一排，她非常聰明，充滿熱情，常常在課后問(wèn)我問(wèn)題。從她的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)觀點(diǎn)來(lái)看，我猜想她是社會(huì)主義者。有一天，班上討論懲罰的現(xiàn)代概念。我們進(jìn)行了非常有趣的有關(guān)痛苦和犯罪分子是否應(yīng)該比受害者承受更多痛苦的討論。突然，這個(gè)學(xué)生加入辯論中來(lái)：“但這個(gè)世界的痛苦是前世的罪惡造成的?！蔽覇?wèn)她說(shuō)的是什么意思，她說(shuō)：“我們是猶太人，這是我們的信仰：這個(gè)世界的痛苦是前世的罪惡造成的?！蔽曳浅Ｈ岷偷刂赋霆q太教并不相信從前的化身（道成肉身）。她吃驚地看著我說(shuō)，“我們當(dāng)然相信。這是我在家中學(xué)到的?！彼貏e強(qiáng)調(diào)“我”，但學(xué)生們已經(jīng)有點(diǎn)不耐煩了，他們問(wèn)：“你是誰(shuí)，佛教徒嗎？”

一個(gè)有關(guān)希伯來(lái)大學(xué)的故事這樣講道：20世紀(jì)60年代，一個(gè)名叫大衛(wèi)·弗拉瑟的大學(xué)者開(kāi)設(shè)了一門(mén)基督教歷史的課。學(xué)生們都非常敬佩他——他知識(shí)淵博，富有人格魅力，但他也是個(gè)非常霸道的人。學(xué)生們從來(lái)不敢與他爭(zhēng)論，上課時(shí)為了避免被提問(wèn)，他們很清楚最好不要坐在最前面，但有一個(gè)學(xué)生一直坐在第一排。一天，在弗拉瑟教授講解耶穌時(shí)，她突然站起來(lái)對(duì)著全班學(xué)生說(shuō)，“這是胡說(shuō)八道，完全錯(cuò)誤，教授根本就不知道自己在說(shuō)些什么?！卑嗌项D時(shí)出現(xiàn)尷尬的沉默，人人都目瞪口呆。一個(gè)學(xué)生問(wèn)道，“你怎么敢說(shuō)這些話？你知道你在說(shuō)什么嗎？”這個(gè)女生回答，“當(dāng)然，我和救世主有關(guān)系。”21

15年前，我去和一個(gè)海外歸來(lái)的同事見(jiàn)面，他住在耶路撒冷的一家賓館。到了賓館后，我看到一群人圍著一個(gè)躺在地上的婦女，祈禱、低語(yǔ)和哭泣。幾分鐘后，一輛救護(hù)車把她帶走了。賓館行李員說(shuō)這又是“一例耶路撒冷綜合癥”。后來(lái)我得知這是著名的精神錯(cuò)亂癥。