沒(méi)有公民的城市

我問(wèn)從前的一個(gè)學(xué)生為什么要遷往特拉維夫，她回答說(shuō)：“我對(duì)神圣的石頭不感興趣。我想生活在世俗的自由城市。”她補(bǔ)充說(shuō)：“我需要工作、夜總會(huì)、酒館、想吃什么吃什么的餐館，而不是《圣經(jīng)》要我吃的東西?！彼傅氖且啡隼湎鄬?duì)稀少的非潔凈餐館（nonkosher restaurants）。我感興趣的是從前的學(xué)生最后在哪里生活。我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)三年后，多數(shù)學(xué)生離開(kāi)了耶路撒冷，他們給出的理由是在這里找不到有趣的工作。

2008年耶路撒冷的平均失業(yè)救濟(jì)金是一天107謝克爾（大約30美元），遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于特拉維夫的水平（140謝克爾）。失業(yè)救濟(jì)金的差別說(shuō)明富裕程度的差異，因?yàn)樗鼘?duì)比的不是最富裕的人口而是社會(huì)中最貧困的人口。從2010年開(kāi)始，11.38%的耶路撒冷企業(yè)宣布面臨破產(chǎn)或關(guān)門(mén)的風(fēng)險(xiǎn)，而特拉維夫的比例是7.02%。耶路撒冷許多人不工作。耶路撒冷的許多巴勒斯坦人很難找到工作，許多極端正統(tǒng)派教徒不愿意工作，他們更愿意花時(shí)間研究《圣經(jīng)》和《塔木德經(jīng)》。兒童占耶路撒冷人口的40%，這比以色列的總體水平要高，因?yàn)檎y(tǒng)猶太人和許多阿拉伯人都有很多孩子。實(shí)際上耶路撒冷31%的家庭都有四個(gè)或更多孩子。耶路撒冷的阿拉伯人家庭平均有5.3個(gè)孩子，而特拉維夫55%的家庭沒(méi)有孩子，耶路撒冷的這個(gè)比例是19%。

我的一個(gè)學(xué)生問(wèn)道：“全世界的正統(tǒng)派猶太人都工作，為什么耶路撒冷就這么特別？”以色列的多數(shù)學(xué)生都靠打工支付學(xué)費(fèi)。他們上大學(xué)很晚，多數(shù)是因?yàn)橐郏?年，男生3年。到了上大學(xué)的年齡，不得不一邊工作一邊讀書(shū)。所以，在看到極端正統(tǒng)派猶太人因?yàn)楹鸵陨姓畯那昂炗喌恼螀f(xié)議而免服兵役，他們往往會(huì)憤憤不平。我所在大學(xué)的世俗學(xué)生最典型的抱怨是：“這些人不服兵役也不工作，我必須服兵役，還要工作，還要納稅以便讓他們專職在猶太神學(xué)院學(xué)習(xí)，而我只能在大學(xué)里邊打工邊學(xué)習(xí)。”這種抱怨往往以下面的話結(jié)束：“所以，我要在拿到學(xué)位后到特拉維夫去租一個(gè)公寓?！蔽业囊粋€(gè)博士生諾姆在耶路撒冷非?；钴S，但最終還是屈服了。他前往特拉維夫，加入了當(dāng)?shù)鼗鶎诱h“人人城市黨”，并在地方選舉中成為候選人，目前在市政府非?；钴S。另一個(gè)博士生阿娜特幾年前還在攻讀碩士學(xué)位時(shí)就遷往了特拉維夫。在提到特拉維夫時(shí)，她說(shuō)：“那是非常有趣的城市，很自由?！?/p>

當(dāng)年輕人大量離開(kāi)耶路撒冷時(shí)，令人不禁擔(dān)憂這里納稅人群體太小，無(wú)法滿足城市需要。我的一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“崇拜上帝很好，但我們也需要公民。”實(shí)際上，這里提出的問(wèn)題是：在沒(méi)有公民的情況下，公民精神可能存在嗎？

在和我談?wù)撘啡隼淙艘泼袼幍膯?wèn)題時(shí)，有幾個(gè)人說(shuō)這是耶路撒冷成為謙虛流行的城市而必須付出的代價(jià)。另一個(gè)受訪者（世俗的好戰(zhàn)分子）插嘴說(shuō)：“謙虛？耶路撒冷已經(jīng)成為德黑蘭的姊妹城市了?！?/p>