（36）三位達(dá)契亞使節(jié)前來(lái)拜會(huì)正在視察備戰(zhàn)工作的圖拉真。從著裝上看，他們應(yīng)該是富庶人家出身。但是，他們沒(méi)有戴帽子，所以，這些人可能只是達(dá)契亞某部落的代表而不是達(dá)契亞國(guó)王的重臣。他們發(fā)誓脫離國(guó)王，向羅馬軍隊(duì)投誠(chéng)，歸順皇帝圖拉真。達(dá)契亞內(nèi)部出現(xiàn)分裂正是羅馬方面所希望的。

（37）場(chǎng)景一變，畫(huà)面上是在宿營(yíng)地內(nèi)舉行祭神儀式的情景。圖拉真以用托加一端蓋住頭部的祭司形象主持這一儀式，供品是價(jià)格不菲的牛和羊。舉行這樣的儀式預(yù)示著戰(zhàn)斗就要開(kāi)始。

（38）獻(xiàn)上祭品，祈求諸神保佑的圖拉真這次以一身戎裝的形象站在士兵們面前進(jìn)行戰(zhàn)前動(dòng)員。戰(zhàn)前祭神和對(duì)士兵們進(jìn)行動(dòng)員，是羅馬軍隊(duì)必不可少的兩個(gè)儀式。當(dāng)然，遭遇敵人突然襲擊，匆忙迎戰(zhàn)的時(shí)候，就無(wú)法像這樣不慌不忙、從容不迫地舉行儀式。這種情況下，他們會(huì)在戰(zhàn)斗結(jié)束后，補(bǔ)上祭神儀式和動(dòng)員講演。羅馬人相信，這樣的彌補(bǔ)方式，諸神是會(huì)諒解的。

（39）這也是圖拉真發(fā)動(dòng)的達(dá)契亞戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)特色，他沒(méi)有在戰(zhàn)前動(dòng)員演講結(jié)束后馬上出兵投入戰(zhàn)斗。圖拉真記功柱上有好幾個(gè)畫(huà)面描繪的都是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)工地。工地上的主角是把盾和槍等武器放在一旁、從事土木工程勞動(dòng)的軍團(tuán)兵。在勞動(dòng)中，他們依然身著軍裝。這是因?yàn)橐坏┯袛橙藖?lái)襲，他們必須立即起身迎戰(zhàn)。畫(huà)面上，可以看到達(dá)契亞士兵在山頭上正探頭探腦地尋找機(jī)會(huì)。

感覺(jué)好像是羅馬軍隊(duì)用在備戰(zhàn)工程上的時(shí)間比參加戰(zhàn)斗的時(shí)間還要多，讓人不由自主地想起尼祿時(shí)代的名將科爾布羅說(shuō)過(guò)的一句話：“羅馬軍隊(duì)以鎬取勝?！?/p>

我在想，像這樣經(jīng)常參加土木工程建設(shè)，從而成為土木工程專家的話，一旦結(jié)束20年的軍旅生涯，退役后，他不是就可以順利融入市民生活了嗎？20年的軍旅生涯，始于17歲。所以，如果未能升任百人隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，以一介士兵的身份退役的話，就是37歲，他可以拿到服役期滿后的退役金。如果用這筆退役金作資金，開(kāi)始建筑事業(yè)的話，在沒(méi)有大規(guī)模建筑商出現(xiàn)的地方鄉(xiāng)村，無(wú)疑應(yīng)該可以獲得成功?，F(xiàn)代國(guó)家的軍隊(duì)也培養(yǎng)某些領(lǐng)域的專家。但是，因?yàn)榉蹠r(shí)間過(guò)長(zhǎng)，在回歸市民生活后，他在服兵役期間掌握的技能在應(yīng)用上受到很大的限制。第一代皇帝奧古斯都規(guī)定服役的年限是，作為羅馬公民權(quán)所有者的軍團(tuán)兵為20年，作為行省人民的輔助部隊(duì)士兵為25年。這一規(guī)定在有效利用資源這一點(diǎn)上，我認(rèn)為非常有意義。還是讓我們?cè)倩氐疆?dāng)時(shí)的古代吧。