樹勇所畫的另一個特點(diǎn)是“時(shí)代性”。他畫的所有東西，既不是對古典主義的想象，也不是對現(xiàn)代主義的禮敬，所以他的畫既沒有古典主義繪畫的那種對自然、對人生的空想，也沒有現(xiàn)代主義的偏激詭異。他是推開窗戶，就畫亂七八糟的現(xiàn)代城市，高樓大廈，香車美女?；氐絻?nèi)心，就畫兒時(shí)夢想，畫對女人、對自己的胡思亂想。比方《槍》：“小時(shí)有個夢想，手里有把真槍?？匆娨粋€壞蛋，一槍撂在地上。”比方“女人穿著性感迷人的內(nèi)衣，是為了吸引男人過來解開它，美國作家房龍同志如是說。房龍是誰，我不認(rèn)識，但我相信，這話就是樹勇自己真實(shí)的理解?！北确健肮湃撕秒[逸，蓋屋終南山。門前栽松柏，房后響流泉。閑時(shí)看看詩，朋友也不見?？柿孙嬄端I時(shí)花當(dāng)飯。忽聞皇上召，立馬去做官。面目漸猙獰，凌弱兼巨貪。原來做隱士，純屬是扯淡?！辨倚εR，諷刺調(diào)侃，都與當(dāng)下糾結(jié)的生活息息相關(guān)。我想，樹勇的畫是從心里“長”出來的，不像那些與市場接軌的畫家，是比著錢“造”出來的。所以，他的畫隨性自然，有真性情在。

樹勇繪畫的技法貌似同樣葷素不忌，國畫、水墨、油畫甚至漫畫的技法熔于一爐，隨心所欲。他是怎么做到的，對我這個外行來說，同樣不甚了了。但有兩個故事告訴我，他對繪畫技法的鉆研，是非常用心的。

去年10月底，因參加“徐肖冰杯”全國攝影大展頒獎，我與樹勇齊聚浙江桐鄉(xiāng)。桐鄉(xiāng)是豐子愷、矛盾、錢君匋以及徐肖冰諸藝術(shù)大師的故鄉(xiāng)。正好桐鄉(xiāng)文化局局長楊惠良兄與我倆相熟，便大開方便之門，讓我們觀瞻了錢君匋藝術(shù)館的館藏名品。有一副徐渭畫的六尺芭蕉，極壯碩恣肆。樹勇仔細(xì)看過，說，這哪是芭蕉?。窟@簡直就是胸中著了大火！再看陳老蓮的賞梅圖，他對陳老蓮貌似中鋒實(shí)則側(cè)鋒勾勒的線條敬佩不已：“看看，看看這線的變化，真牛逼！”然后，當(dāng)我繼續(xù)把玩吳昌碩先生的幾方印時(shí)，他一個人跑到樓下，在濛濛雨霧中走來走去，我猜他是在想怎么才把大師的才情融匯到他的繪畫中去。