沒有真誠的民主主義的高漲，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高漲才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山的綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高漲?！@種戰(zhàn)斗的民主主義思想首先是同社會主義空想、同使中國避免走資本主義道路即防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的，其次是同宣傳和實行激進的土地改革的計劃結(jié)合在一起的?！?/p>

這兩種傾向是怎樣產(chǎn)生的？它們的意義如何？

如果沒有群眾的革命情緒的蓬勃高漲，中國民主派不可能推翻中國的舊制度，不可能爭得共和制度。這種高漲以對勞動群眾生活狀況的最真摯的同情和對他們的壓迫者及剝削者的最強烈憎恨為前提，同時又反過來產(chǎn)生這種同情和憎恨。先進的中國人，所有經(jīng)歷過這種高漲的中國人，從歐美吸收了解放思想，但在歐美，提到日程上的問題已經(jīng)是擺脫資產(chǎn)階級而求得解放，即實行社會主義的問題。由此必然產(chǎn)生中國民主派對社會主義的同情，產(chǎn)生他們的主觀社會主義。

——《中國的民主主義和民粹主義》（1912年7月15日〔28日〕）,《列寧選集》第2卷，第292～293頁

這位中國民主主義者的主觀社會主義思想和綱領(lǐng)，事實上僅僅是“改變不動產(chǎn)的全部法權(quán)根據(jù)”的綱領(lǐng)，僅僅是消滅封建剝削的綱領(lǐng)。

孫中山的民粹主義的實質(zhì)，他的進步的、戰(zhàn)斗的、革命的資產(chǎn)階級民主主義土地改革綱領(lǐng)以及他的所謂社會主義理論的實質(zhì)就在這里。

從學(xué)理上來說，這個理論是小資產(chǎn)階級反動“社會主義者”的理論。這是因為認為在中國可以“防止”資本主義，認為中國既然落后就比較容易實行“社會革命”等等的看法，都是極其反動的空想。孫中山可以說是以其獨特的少女般的天真粉碎了自己反動的民粹主義理論，承認了生活迫使他承認的東西：“中國處在大規(guī)模的工業(yè)〈即資本主義〉發(fā)展的前夜”，中國“商業(yè)〈即資本主義〉也將大規(guī)模地發(fā)展起來”，“再過50年，我們將有許多上?！?，即擁有幾百萬人口的資本家發(fā)財和無產(chǎn)階級貧困的中心城市……

中國愈落在歐洲和日本的后面，就愈有四分五裂和民族解體的危險。只有革命人民群眾的英雄主義才能“振興”中國，才能在政治方面建立中華民國，在土地方面實行國有化以保證資本主義最迅速的發(fā)展。……以孫中山為代表的革命的資產(chǎn)階級民主派，正在發(fā)揮農(nóng)民群眾在政治改革和土地改革方面的高度主動性、堅定性和果斷精神，從中正確地尋找“振興”中國的道路。

——《中國的民主主義和民粹主義》（1912年7月15日〔28日〕）,《列寧選集》第2卷，第293～295頁