正文

《中國教育大師談》第一章 修己(12)

中國教育:大師談 作者:蔡元培


獨立

獨立非離群索居

獨立非嬌[矯]情立異?真獨立

勇敢之最著者為獨立。獨立者,自盡其職而不倚賴于人是也。人之立于地也,恃己之足,其立于世也亦然。以己之心思慮之,以己之意志行之,以己之資力營養(yǎng)之,必如是而后為獨立,亦必如是而后得謂之人也。夫獨立,非離群索居之謂。人之生也,集而為家族,為社會,為國家,烏能不互相扶持,互相挹注,以共圖團體之幸福。而要其交互關(guān)系之中,自一人之方面言之,各盡其對于團體之責(zé)任,不失其為獨立也。獨立亦非矯情立異之謂。不問其事之曲直利害,而一切拂人之性以為快,是頑冥耳。與夫不問曲直利害,而一切徇人意以為之者奚擇焉。惟不存成見,而以其良知為衡,理義所在,雖芻蕘之言,猶虛己而納之,否則雖王公之命令,賢哲之緒論,亦拒之而不憚,是之謂真獨立。

獨立之要有三:一曰自存;二曰自信;三曰自決。

自存

生計者,萬事之基本也。人茍非獨立而生存,則其他皆無足道。自力不足,庇他人而糊口者,其卑屈固無足言;至若窺人鼻息,而以其一顰一笑為憂喜,信人之所信而不敢疑,好人之所好而不敢忤,是亦一贅物耳。是皆不能自存故也。

    

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