正文

《中國教育大師談》第一章 修己(15)

中國教育:大師談 作者:蔡元培


耐久

修學(xué)之道有二:曰耐久;曰愛時。

物愈貴得愈難

錦繡所以飾身也,學(xué)術(shù)所以飾心也。錦繡之美,有時而敝;學(xué)術(shù)之益,終身享之,后世誦之,其可貴也如此。凡物愈貴,則得之愈難,曾學(xué)術(shù)之貴,而可以淺涉得之乎?是故修學(xué)者,不可以不耐久。

古今碩學(xué)之耐久

凡少年修學(xué)者,其始鮮或不勤,未幾而惰氣乘之,有不暇自省其功候之如何,而咨嗟于學(xué)業(yè)之難成者。豈知古今碩學(xué),大抵抱非常之才,而又能精進不已,始克抵于大成,況在尋常之人,能不勞而獲乎?而不能耐久者,乃欲以窮年莫殫之功,責(zé)效于旬日,見其未效,則中道而廢,如棄敝屣然。如是,則雖薄技微能,為庸眾所可跛者,亦且百涉而無一就,況于專門學(xué)藝,其理義之精深,范圍之博大,非專心致志,不厭不倦,必不能窺其涯埃[涘],而乃魯莽滅裂,欲一蹴而幾之,不亦妄乎?

愛時

莊生有言:吾生也有涯,而知也無涯,夫以有涯之生,修無涯之學(xué),固??嗖患耙印W苑窍Х执绻怅?,不使稍縻于無益,鮮有能達其志者。故學(xué)者尤不可以不愛時。

朱子之言

少壯之時,于修學(xué)為宜,以其心氣尚虛,成見不存也。及是時而勉之,所積之智,或其終身應(yīng)用而有余。否則以有用之時間,養(yǎng)成放僻之習(xí)慣,雖中年悔悟,痛自策勵,其所得蓋亦僅矣。朱子有言曰:勿謂今日不學(xué)而有來日;勿謂今年不學(xué)而有來年,日月逝矣,歲不延吾,嗚呼老矣,是誰之愆?其言深切著明,凡少年不可不三復(fù)也。

    

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