第三節(jié) 父母

父母之道

子于父母，固有當(dāng)盡之本務(wù)矣，而父母之對(duì)于其子也，則亦有其道在。人子雖未可以此責(zé)善于父母，而凡為人子者，大抵皆有為父母之時(shí)，不知其道，則亦有貽害于家族、社會(huì)、國家而不自覺其非者。精于言孝，而忽于言父母之道，此亦一偏之見也。

父母之道雖多端，而一言以蔽之曰慈。子孝而父母慈，則親子交盡其道矣。

溺愛非慈

慈者，非溺愛之謂，謂圖其子終身之幸福也。子之所嗜，不問其邪正是非而輒應(yīng)之，使其逞一時(shí)之快，而或貽百年之患，則不慈莫大于是。故父母之于子，必考察夫得失利害之所在，不能任自然之愛情而徑行之。

養(yǎng)子教子為父母之本務(wù)

養(yǎng)子教子，父母第一之本務(wù)也。世豈有貴于人之生命者？生子而不能育之，或使陷于困乏中，是父母之失其職也。善養(yǎng)其子，以至其成立而能營獨(dú)立之生計(jì)，則父母育子之職盡矣。

養(yǎng)子之道

父母既有養(yǎng)子之責(zé)，則其子身體之康強(qiáng)與否，亦父母之責(zé)也。衛(wèi)生之理，非稚子所能知。其始生也，蠢然一小動(dòng)物耳，起居無力，言語不辨，且不知求助于人，使非有時(shí)時(shí)保護(hù)之者，殆無可以生存之理。而保護(hù)之責(zé)，不在他人，而在生是子之父母，固不待煩言也。