“幻境”的謎語(yǔ)也當(dāng)真帶來(lái)了悲哀的宿命色彩。這里，與其把宿命當(dāng)做一種理念、一種哲學(xué)或宗教、一種世界觀，不如將之視做一種情感體驗(yàn)，一種感覺(jué)。愛(ài)情的強(qiáng)烈、不由自主、無(wú)可理喻與難以預(yù)見(jiàn)前景，再加上中國(guó)的一次式婚姻的“終身大事”的威嚴(yán)性，愛(ài)情生活中種種偶然因素的決定性作用和一經(jīng)“決定”以后偶然向必然性向強(qiáng)迫性的轉(zhuǎn)換，不能不使許多人特別是中國(guó)封建社會(huì)的有所愛(ài)情覺(jué)醒愛(ài)情體驗(yàn)的人感到愛(ài)情是宿命，乃至是宿債，是前輩子造了孽。愛(ài)情不像自由的選擇，倒更像是早已規(guī)定在“太虛幻境”“警幻仙子”那里的正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)上的天條。愛(ài)情是“幽微靈秀”之地，卻又是“無(wú)可奈何”之天，誰(shuí)能奈何得了命運(yùn)呢？除了用命運(yùn)來(lái)解釋一切實(shí)乃不去解釋一切而外，又怎么解釋這些鐘情男女的悲慘結(jié)局，愛(ài)情的悲慘結(jié)局，有情人難成眷屬的遺憾呢？

愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，人就是悲劇?！盎镁场笔怯伞敖Y(jié)怨司”“朝啼司”“暮哭司”“春感司”“秋悲司”“薄命司”等等組成的。愛(ài)情就是眼淚，愛(ài)情就是哭泣，愛(ài)情就是薄命！當(dāng)然，這首先是中國(guó)封建社會(huì)的社會(huì)悲劇，但是，即使社會(huì)進(jìn)步，觀念新潮，愈是深情就愈飽含著痛苦，愛(ài)情中充滿著遺憾，愛(ài)情悲劇帶有人生悲劇的永恒性質(zhì)，這又是誰(shuí)能否認(rèn)的呢？嗚呼，孽海情天，離恨之天，灌愁之海，春恨秋悲皆自惹，所謂欲望便生煩惱，這又有些佛家的悲憫情懷了。

通過(guò)“幻境”，本書(shū)著重渲染了對(duì)于愛(ài)情的荒唐感，摩登一點(diǎn)的術(shù)語(yǔ)就是“荒誕感”了。所謂癡男怨女，所謂“乖張怪譎”，所謂“警其癡頑”，所謂虛幻，不論曾經(jīng)是怎樣美麗，雖是“萬(wàn)艷同杯”“香冽異?！?，終于還是“水中月”“鏡中花”“空勞牽掛”！這是一個(gè)基本的矛盾，悲劇性的矛盾。一方面是用盡了各種貶詞悲詞乃至嘲弄之詞來(lái)否定愛(ài)情、抹殺愛(ài)情，至少是拚命顯示一個(gè)愛(ài)情上的“過(guò)來(lái)人”的超脫曠達(dá)，所謂色即是空而已，另一方面，又用種種美麗動(dòng)情的詞句“演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)”。賈寶玉所患的愛(ài)情病，既是實(shí)在的，又是轉(zhuǎn)瞬即逝因而成為虛幻的，既是真誠(chéng)的，又是自惹自找的呆癡狂病。是的，在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是一種病，是一種深入膏肓的疾患，藥石難醫(yī)，病灶難除，好可憐的人啊人！情便是癡，情便是誤，情便是悲，情便是苦。只有槁木死灰式的李紈與天生心冷的惜春能免受這種苦楚。甚至于潔身自好秉性孤高的妙玉，情緣未斷，改造得不徹底，最后依舊是“風(fēng)塵骯臟違心愿”。悲夫！