再論賈寶玉

賈寶玉到底是個什么樣的人？是封建貴族的叛逆？至少他無意為之。他無意向封建正統(tǒng)挑戰(zhàn)，說幾句抨擊“國賊祿鬼”的言論，也是因為寶釵等人用正統(tǒng)理論來勸他逼得太緊。他是防御型的而不是進攻型的。他實在算不上“造反派”。他是花花公子？說他是花花公子其實倒比說他是“叛逆”更貼切些。所不同的在于他不僅追求感官上的刺激與滿足，而且追求心靈的契合與情感上甚至可以說是審美上的滿足。他與“花花公子”的最大區(qū)別在于文化素質而不在于世界觀、人生觀。他具有某種文人性格？他有文才，有不低的智商，似乎也有一種文人的清高。正因為生活在仕途經(jīng)濟的圈子里面，所以他看透、厭惡與拒絕再去搞什么仕途經(jīng)濟——其實是蠅營狗茍。但僅僅文事也抓不住他，吸引不了他。他是性心理變態(tài)乃至色情狂？“吃人嘴上擦的胭脂”、愛紅、愛女厭男等等，不能說沒有這種跡象，但他畢竟有靈性，有靈氣，有一個相當痛苦的靈魂。

挨打之后寶玉見到眾女孩子為己而悲，他反而“大暢”。不久他向襲人表白，他反對“文死諫武死戰(zhàn)”，他只希望死后得到眾女兒的淚水，“……哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人，就是我死的得時了”。

這里談到了人生觀中關鍵的、應該說是激動人心的一部分——生死觀。他的這段死得其所其時的價值取向端端是奇了，非儒非道非釋非耶穌基督，非享樂主義非禁欲苦行獻身主義，非理想非務實，非社會非政治非歷史非道德，非高尚非下流，非成熟非天真，非正常亦非心理疾患，端端是前無古人后無來者，古今中外獨一無二！