賈寶玉的呆癡時而表現(xiàn)為一種不顧一切的坦誠，這是最令人感動之處。當(dāng)紫鵑以“你妹妹回蘇州家去”的“頑話”，將寶玉嚇得患了“急痛攻心”的“痰迷”之癥以后，寶玉的表現(xiàn)與其說是更癡更呆不如說是更真更切。他索性道出了自己的心愿，永遠(yuǎn)不與黛玉分離，永遠(yuǎn)與黛玉在一起，他痛恨、他恐懼于一切可能暗示黛玉的離他而去的東西。薛姨媽說：“寶玉本來心實……這會子熱剌剌的說一個去，別說他是個實心的傻孩子，便是冷心腸的大人也要傷心……”病了，更顯出實心眼來了，或者用賈母的話，顯出寶玉的“呆根子”來了。把這個等式倒轉(zhuǎn)來讀，心太實，便是呆，便是精神病了。直言不諱，哪怕以一種乖戾的方式表達(dá)自己的實心，而不怕嘲笑譏諷反對，這就是一個精神病人的特權(quán)（而精神正常的人是無權(quán)這樣實心眼的），這也是一個病態(tài)的社會、一種病態(tài)的文化下的精神病人的特征。這能夠不令人慨嘆嗎？這能夠不吸引文學(xué)描寫的筆觸嗎？

這次是寶玉精神病史上最嚴(yán)重的一頁記錄。還有一次是遇祟，遇祟那次只喊頭痛，沒有心理活動的跡象?！坝袝r寶玉睡去，必從夢中驚醒，不是哭了說黛玉已去，便是有人來接。每一驚時必得紫鵑安慰一番方罷”。寶玉的精神是太脆弱了，能夠成為他的精神寄托、靈魂寄托的事情太少了，他的感情又確是太深摯了——他既能泛愛又能專愛，既能普遍審美又能專向一心，既能瀟灑游戲又能以命相托——他變得更可愛些了。而一個這樣的人能屢屢患痰迷——精神病，能在病中裝瘋賣傻而又真瘋真傻地鬧一頓，這也是一種不得已，一種沒有辦法的辦法，甚至似乎又有些令人羨慕了呢。

果然，逐漸痊愈后，“寶玉心下明白，因恐紫鵑回去，故有時或作佯狂之態(tài)”。什么叫狂？什么叫佯狂？實也難分。依筆者的愚見，佯狂也是一種狂。一點不狂的話，又何必佯狂？而狂中也難免佯的因素。否則，寶玉病時，怎么不喊把黛玉“打出去”而只喊把接黛玉走的人“打出去”？叫做：

佯狂本亦狂，

癡狂亦須佯，

不佯又不狂，

如何哭悲涼，

如何訴荒唐？