生命的“意義原則”

我想談一下意義原則，就是說我們的一生，我們的每一天每一刻應(yīng)該盡可能地過得有意義些。什么叫意義？意義與目標(biāo)不可分。你的目標(biāo)是爭取當(dāng)上世界冠軍，那么你的一切刻苦訓(xùn)練都是有意義的。你的目標(biāo)只是一般的健身和娛樂，訓(xùn)練方法要求上就與專業(yè)運(yùn)動員有許多不同。具體的微觀的意義比較沒有太多爭議，例如每天刷牙，對于潔齒是有意義的，而潔齒幾乎是沒有爭議的，至今我還不知道有什么黨派學(xué)派堅(jiān)持牙齒愈臟愈好。但即使刷牙也不是全無爭議，有一種主張認(rèn)為現(xiàn)今的刷牙方式于牙齒無益，有益的方法應(yīng)該是使用牙線剔牙。每天要用餐，吃的東西應(yīng)該講衛(wèi)生講營養(yǎng)也爭議不大，但也有爭議，如有的人認(rèn)為非吃野生動物珍稀動物以及一些稀奇古怪的東西才能“大補(bǔ)”。愈是愚昧無知的地方愈會有一些匪夷所思的飲食習(xí)慣。我們的氣功里也有練“辟谷”的，對此我實(shí)在無法接受，但又想它大概客觀上是一種減肥的中國特色的方式和說法。原來，一切意義都幾乎是有爭議的，爭議并不妨礙我們認(rèn)為它有意義，也不妨礙我們?nèi)プ鑫覀冋J(rèn)為大致有意義的事。例如，未必有哪個(gè)人因了意義之爭而停止刷牙，也未必有哪個(gè)人因了飲食習(xí)慣的不一或?qū)τ诒俟鹊恼J(rèn)識之爭而長期停止吃飯。

愈是談到大的問題包容一切的問題就愈是難于討論和取得一致的意見。談到人生的終極目的就不能僅僅用常識來解答疑惑了。與無限長遠(yuǎn)的永恒與無限遼闊的宇宙相比較，人類特別是人類個(gè)體就渺小得可以不計(jì)了。是的，當(dāng)分母是無限大的時(shí)候，與之相比的人也好蟻也好菌也好，或者地球也好太陽系也好一個(gè)與幾個(gè)銀河系也好，蜉蝣之一朝一夕也好，人之不滿百年也好，古柏之五千歲也好，都是同樣地幾乎沒有區(qū)別地趨向于零，趨向于可以略而不計(jì)。從這個(gè)意義上來說，也許論述人生的無意義有它的合理的一面，也許論述時(shí)間與空間的無限與人生的短促有助于使人的心胸開闊氣象宏大，也許這種念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下的心緒帶幾分終極眷顧的宗教色彩，也許一種空渺無邊乘扶搖遨游九萬里九萬光年的感覺能使你成為哲人詩人政治家思想家直到苦行僧和傳教士。但這只是思想運(yùn)動的一個(gè)向度，從有限走向無限，從現(xiàn)實(shí)走向茫茫，從形而下走向形而上。但是同時(shí)，這里有另一個(gè)向度，就是說在無限的永恒與宇宙之中，你的目光投向任何一個(gè)點(diǎn)一個(gè)面一個(gè)體，都是具體的、相對的、真實(shí)的、充滿活氣的、多彩多姿與意義分明的。