當(dāng)然不僅頷聯(lián)頸聯(lián)之間有這樣大的空白。不過按“七律”的要求，這中間最要緊的二聯(lián)，也是李義山最下工夫（許多名句都出自其詩的中間四句）的部分的這種“不聯(lián)結(jié)”特色表現(xiàn)得特別明顯。特別引人注目罷了。這樣，就產(chǎn)生了一種奇妙的效果：具體與具體不甚連貫地放在一起，產(chǎn)生的效果是概括的抽象，如從“春蠶”聯(lián)到“曉鏡”聯(lián)。確定與確定放在一起，產(chǎn)生的效果是一種不確定，一種朦朧，如“颯颯東風(fēng)”一詩。明白與明白放在一起，產(chǎn)生的效果是曲奧和艱深，如“來是空言去絕蹤”一詩。不連貫性，中斷性，可以說是李商隱這幾首詩的重要的結(jié)構(gòu)手法，“蒙太奇”手法，敘述手法。正是用這種手法，構(gòu)筑了、熔鑄了詩人的詩象與詩境，建造了一個與外部世界有關(guān)聯(lián)又大不相同的深幽的內(nèi)心世界，造成了一種特殊的“蒙太奇”，一種更加現(xiàn)代的極簡略的“蒙太奇”?，F(xiàn)代電影較少用“淡出”“淡入”“疊影”蒙太奇手段，而常常是直接跳進去。開始，人們也會覺得不太習(xí)慣，看多了這樣的電影，觀眾就會開動腦筋用自己的想象補充蒙太奇的變化。對于詩句詩聯(lián)的“蒙太奇”呢？我們可不可以花一點腦筋？

以“相見時難別亦難”為例，第二句“東風(fēng)無力百花殘”。第一句是抽象的情，第二句是具體的背景。兩句連在一起，使情變得具體可感，使背景變得具有概括性的內(nèi)涵。頷聯(lián)“春蠶”“蠟炬”，又具體又抽象，又精微又獨特，又痛切又模糊?，F(xiàn)在，第一句的敘述，第二句的描寫，第三、四句的象征放列在一起，“難”這一客觀的存在與主觀感受的結(jié)合變成了絲一樣淚一樣感人的執(zhí)著了。頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，本身是并不艱深的描述，卻使“難”“無力”“殘”“盡”“干”這些抽象的悲哀一下子變得富有人間味、親切感。具體分析這兩句，“曉鏡”句更人情，“夜吟”句人情之中更流露出一種飄然的寂寞。這六句詩下來，抽象的、具體的、人間的、宇宙的（花、蠶、蠟等）、敘述的、抒情的、描繪的、象征的都有了，一個世界已經(jīng)誕生了。最后兩句又有點超人間了，蓬山了，仙境了，不但有“此岸”而且有“彼岸”了。