混沌的心靈場——談李商隱無題詩的結(jié)構(gòu)

一般的詩的結(jié)構(gòu)大致也如語言結(jié)構(gòu)，主、謂、賓、補(bǔ)、定、狀之屬可以區(qū)分，詩的大意可以用一句——或繁或簡的——話來表達(dá)。“白日依山盡，黃河入海流”，狀語從句是也；“欲窮千里目”，條件從句也；“更上一層樓”，虛擬態(tài)動(dòng)詞做謂語也，主語略，大致應(yīng)判定為第一人稱，單數(shù)復(fù)數(shù)，均解釋得通。

語言結(jié)構(gòu)的另一面其實(shí)就是邏輯結(jié)構(gòu)。如一種是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：李白的《靜夜思》就是從天上的明月寫到地上，再寫到自己的動(dòng)作——舉頭，再寫到自己的心思——思故鄉(xiāng)，層次分明，由遠(yuǎn)及近，由淺入深。孟浩然的“春眠不覺曉”也是遞進(jìn)的，泛起若漫，點(diǎn)題在最后，叫做“抖包袱”結(jié)構(gòu)也許更貼切。它們使我想起相聲與歐?亨利的小說?！按蚱瘘S鶯兒，莫教枝上啼，啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”亦屬此類。

“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無覓處。”白居易的詩寫得夠朦朧的了，結(jié)構(gòu)卻非常平實(shí)有序。先說形狀——無一定的形狀，所以非花非霧。再說活動(dòng)規(guī)律，夜來朝去，晝伏夜出。最后寫的是感覺、是意象。如這似那，感覺也，不知是新感覺派還是老感覺派。春夢(mèng)、朝云，意象也，有此意象統(tǒng)領(lǐng)，花呀霧呀夜半呀天明呀也就都意象起來了。這首詩的朦朧美，就是由一群意象編織起來的。

杜甫的詩是公認(rèn)為層次比較繁復(fù)，信息量比較大的。以著名的《喜達(dá)行在所三首（其二）》來說，“愁思胡笳夕，凄涼漢苑春”，一胡一漢，從正反兩面說了自己日前的同一遭遇?！吧€今日事，間道暫時(shí)人”，依照時(shí)間的大順序，又小小地回溯了一下，寫了昨日的危險(xiǎn)與剛剛獲得“生還”的僥幸慶幸心情?！八倦`章初睹，南陽氣已新”，用劉秀的典故概括身經(jīng)的歷史事變與自己的興奮與期望。最后呢，“喜心翻到極，嗚咽淚沾巾”，合乎邏輯地卻又是辯證地喜極而泣起來。從過往到今朝，從險(xiǎn)到夷，從經(jīng)驗(yàn)到心緒，從慶幸到哭泣，其結(jié)構(gòu)極“順”極自然，完全符合語法邏輯空間時(shí)間的自然順序，一點(diǎn)也不艱深復(fù)奧。我們之所以不用“行云流水”“明白如話”之類的形容李白某些詩作的詞句形容杜詩，不是因?yàn)樗慕Y(jié)構(gòu)有什么麻煩，而主要是由于他寫的內(nèi)容深重艱難，抒情翻過來掉過去，遣字力透紙背，與李白的“飛流直下三千尺”大不相同。