八仙過(guò)?！◆斞浮吨袊?guó)小說(shuō)史略》“明之神魔小說(shuō)（上）”：《四游記》，其書(shū)凡四種，一曰《上洞八仙傳》，亦名《八仙出處東游記傳》?！皞餮澡F拐（姓李名玄）得道，度鐘離權(quán)，權(quán)度呂洞賓，二人又共度韓湘曹友，張果藍(lán)采和何仙姑則別成道，是為八仙。一日俱赴蟠桃大會(huì)，歸途各履寶物渡海，有龍子愛(ài)藍(lán)采和所踏玉版，攝而奪之，遂大戰(zhàn)。八仙‘火燒東洋’，龍王敗績(jī)，請(qǐng)?zhí)毂鴣?lái)助，后得觀音和解，乃各謝去，而‘天淵迥別天下太平’之候，自此始矣。書(shū)中文言俗語(yǔ)間出，事亦往往不相屬，蓋雜取民間傳說(shuō)作之?！庇謸?jù)《東游記傳》，八仙過(guò)海時(shí)，呂洞賓倡議，謂不得乘云而過(guò)，須各以物投水，乘所投之物而過(guò)。于是，鐵拐李投杖水中，自立其上，乘風(fēng)逐浪而渡；韓湘子以花籃投水中而渡；呂洞賓以簫管投水中而渡；藍(lán)采和以拍版投水而渡。其余張果老、曹?chē)?guó)舅、漢鐘離、何仙姑等亦各以紙?bào)H、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。終俱得渡海。是謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。脈望館抄校本《也是園古今雜劇》有《爭(zhēng)玉版八仙過(guò)?！芬粍。囱菟故?。

九井　{1}神農(nóng)井。北魏酈道元《水經(jīng)注·漻水》：“（漻水）西徑厲鄉(xiāng)南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相傳，云是神農(nóng)所生處也，故《禮》謂之烈山氏。水北有九井，子書(shū)所謂‘神農(nóng)既誕，九井自穿’，謂斯水也。又言，‘汲一井則眾水動(dòng)’。井今堙塞，遺跡仿佛存焉?！眥2}老子井。《古小說(shuō)鉤沈》輯《小說(shuō)》：“襄邑縣八十里曰瀨鄉(xiāng)，有老子廟，廟中九井?；蛟泼考骋痪?，而八井水俱動(dòng)。”瀨鄉(xiāng)，即厲鄉(xiāng)。宋羅泌《路史·后紀(jì)二》注云：“厲鄉(xiāng)山，神農(nóng)生此，老子亦生于此?！眥3}昆侖山之九井?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“（昆侖之虛），面有九井，以玉為檻。”《淮南子·墬形訓(xùn)》云：“（昆侖虛）旁有九井，玉橫維其西北之隅?！卑础懊嬗芯啪?，如釋為“昆侖山每面有九井”，則不當(dāng)在九井之?dāng)?shù)（“旁有九井”亦同）。

九天　{1}謂九重天?！秾O子·形篇》：“善攻者動(dòng)乎九天之上。”《淮南子·天文訓(xùn)》云：“天有九重。”《楚辭·天問(wèn)》云：“圜則九重。”王逸注：“言天圜而九重?！贝司盘熘疄榫胖靥煲?。唐李白《望廬山瀑布》詩(shī)：“疑是銀河落九天。”{2}謂中央及四正四隅、九方之天?！冻o·天問(wèn)》：“九天之際，安放安屬？”王逸注：“九天，東方曰皞天，東南方陽(yáng)天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，東北方變天，中央鈞天?！偂蛔鳌弧?；‘變’一作‘欒’，一作‘鸞’?！庇帧秴问洗呵铩び惺肌?、《淮南子·天文訓(xùn)》亦有九天之說(shuō)。九天又稱(chēng)*九野。