正文

《中國神話傳說詞典》(16)

中國神話傳說詞典 作者:袁珂


土螻 {1}《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》:“昆侖之丘……有獸焉,其狀如羊而四角,名曰土螻,是食人?!焙萝残性疲骸巴料N,《廣韻》作土■,云:‘似羊四角,其銳難當,觸物則斃,食人,出《山海經(jīng)》。’本此也。”{2}*狒狒異名。

土地神 《論衡·譏日》:“如土地之神,不能原人之意。茍惡人動擾之,則雖擇日何益哉!”清翟灝《通俗編》(無不宜齋本)卷十九引《孝經(jīng)緯》云:“社者,土地之神。土地闊不可盡祭,故封土為社以報功也?!贝?社神即土地神。然古之社神,位望隆崇,非如后來小說戲曲所寫土地神之卑微?!豆判≌f鉤沈》輯《幽明錄》云:“巴丘縣有巫師舒禮,晉永昌元年病死,土地神將送詣太山?!币褑⑵涠四摺!段饔斡洝返谖寤卦疲骸埃R天大圣)即入蟠桃園內(nèi)查勘。本園有個土地,攔住問道:‘大圣何往?’大圣道:‘吾奉玉帝點差,代管蟠桃園,今來查勘也?!峭恋剡B忙施禮。”益見其形象。六朝以后之所謂土地神,類多如此。然《土地寶卷》(明清間無名作者作)所寫大鬧天宮之土地神,則頗不同尋常。此說依據(jù)較少,故鄭振鐸《中國俗文學史》云:“把白發(fā)蒼蒼的土地公公作為一個與玉皇大帝斗法的英雄,這是從來不曾有過的一個傳說?!鼻遐w懿《名山縣志》卷九:“李鳳翧《覺軒雜錄》云:‘土地,鄉(xiāng)神也,村巷處處奉之,或石室或木房。有不塑像者,以木板長尺許,寬二寸,題其主曰某土地;槊(塑)像者其須發(fā)皓然,曰土地公,妝髻者曰土地婆,祀之紙燭淆酒或雄雞一。俗言土地靈則虎豹不入境,又言鄉(xiāng)村之老而公直者死為之。’按土地不一,有花園土地……有青苗土地……有長生土地,家堂所祀,又有攔凹土地、廟神土地等,皆隨地得名?!苯劳恋刂?,大略備于斯。

丈人峰 青城山主峰。亦稱“丈人山”。宋范成大《吳船錄》卷上:“三十里至青城……夜宿丈人觀。觀在丈人峰下,五峰峻峙如屏。……丈人自唐以來號五岳丈人,《儲福定命真君傳記》略云,姓寧,名封,與黃帝同時,帝從之問龍躍飛行之道?!碧贫鸥Α墩扇松健吩娫疲骸白詾榍喑强?,不唾青城地,為愛丈人山,丹梯近幽意。”則唐時已有此稱。參見“寧封子”(113頁)。

丈夫民 《古小說鉤沈》輯《玄中記》:“丈夫民。殷帝太戊,使王英采藥于西王母。至此絕糧,不能進,乃食木實,衣以木皮。終身無妻,產(chǎn)子二人,從背肋間出,其父則死。是為丈夫民。去玉門二萬里?!薄痘茨献印椥斡枴吩坪M馊鶉晕鞅敝廖髂戏接姓煞蛎?,即此。參見“丈夫國”。

丈夫國 《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“有丈夫之國。”《海外西經(jīng)》:“丈夫國在維鳥北,其為人衣冠帶劍?!惫弊ⅲ骸耙蟮厶焓雇趺喜伤?,從西王母至此,絕糧,不能進。食木實,衣木皮。終身無妻而生二子,從形中出,其父即死。是為丈夫民?!薄缎杏洝分幸嘤写苏f。又《淮南子·墬形訓》云:“凡海外三十六國,自西北至西南方”有“丈夫民”。高誘注:“丈夫民,其狀皆如丈夫,衣黃衣冠,帶劍?!?


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