〔乛〕

尸子　書(shū)名。戰(zhàn)國(guó)魯尸佼著。二十篇。《漢書(shū)·藝文志》列于雜家?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》著錄，亡其九篇。宋尤氏《遂初堂書(shū)目》尚有傳本，至元、明而全佚。清章宗源、孫星衍、汪繼培均有輯本。是書(shū)記有關(guān)于少昊、禹、湯及徐偃王等神話傳說(shuō)。

尸鳩　一作“　鳩”。*少昊時(shí)鳥(niǎo)官?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“南山……鳥(niǎo)多尸鳩?！惫弊ⅲ骸笆F，布谷類也?；蛟基枴∫?。鳩或作丘。”

衛(wèi)丘　《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“衛(wèi)丘（“衛(wèi)”字原脫在上句‘皆出于山’中，作‘皆出衛(wèi)于山’，非，從王念孫、郝懿行說(shuō)訂正）方圓三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵。有三桑無(wú)枝。丘西有沈淵，顓頊所浴?！?/p>

衛(wèi)叔卿　晉葛洪《神仙傳》卷八略云：中山衛(wèi)叔卿，嘗乘云車，駕白鹿，從天而下，見(jiàn)漢武帝，帝將臣之，叔卿不言而去。武帝悔，求得其子度世，令追其父。度世登華山，于絕巖之下，望見(jiàn)其父與數(shù)人博戲于石上。父勑度世令還。度世曰：“不審向與父并坐是誰(shuí)也？”父曰：“洪崖先生、許由、巢父輩耳。”參見(jiàn)“洪涯先生”（243頁(yè)）。

子文　楚臣?！冻o·天問(wèn)》：“何環(huán)穿自閭社丘陵，爰出子文？”此段文字一作“何環(huán)閭穿社，以及丘陵，是淫是蕩，爰出子文？”似于義較明。晉干寶《搜神記》卷十四云：“鬭伯比父早亡，隨母歸在舅姑之家，后長(zhǎng)大，乃奸妘子之女，生子文。其妘子妻恥女不嫁而生子，乃棄于山中。妘子游獵，見(jiàn)虎乳一小兒，歸與妻言。妻曰：‘此是我女與伯比私通生此小兒，我恥之，送于山中?！瘖u子乃迎歸養(yǎng)之，配其女與伯比。楚人因呼子文為‘穀烏菟’，仕至楚相也?！奔从洿耸?。原出《左傳·宣公四年》。楚人謂乳為“■”（穀），謂虎為“於菟”（烏菟），故有此稱。

子規(guī)　*杜鵑別稱。亦作“子■”、“子嶲”?！稘h唐地理書(shū)鈔》輯闞骃《十三州志》：“望帝使鱉冷鑿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委國(guó)鱉冷，號(hào)曰開(kāi)明，遂自亡去，化為子規(guī)?！?/p>

子英　《列仙傳》卷下：“子英者，舒鄉(xiāng)人也，善入水捕魚(yú)。得赤鯉，愛(ài)其色好，持歸著池中，數(shù)以米谷食之。一年，長(zhǎng)丈余，遂生角，有翅翼。子英怪異，拜謝之。魚(yú)言：‘我來(lái)迎汝，汝上背，與汝俱升天。’即大雨，子英上其魚(yú)背，升騰而去。歲歲來(lái)歸故舍飲食，見(jiàn)妻子。魚(yú)復(fù)來(lái)迎之，如此七十年。故吳中門(mén)戶皆作神魚(yú)，遂立子英祠。”亦見(jiàn)《述異記》卷下，然謂子英晉時(shí)人，則是此傳所未道。

小人　《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“有小人，名曰菌人?！薄洞蠡臇|經(jīng)》：“有小人國(guó)，名靖人?！奔础逗Ｍ饽辖?jīng)》所謂周饒、焦僥。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》云：“僬僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也?！倍弊ⅰ逗Ｍ饽辖?jīng)》引《詩(shī)緯含神霧》則云：“焦僥國(guó)民，長(zhǎng)尺五寸?！蹦擞职胫?。《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》云：“西海之外有鵠國(guó)焉，男女皆長(zhǎng)七寸?！陛^之*焦僥國(guó)民，又僅及半。