可交易的生育許可證

讓人感到特別奇怪的是，西方的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家呼吁采用一種以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的控制人口的方法，而這種方法與中國(guó)官員竭力避免的那種以費(fèi)用為基礎(chǔ)的計(jì)劃生育體系極其相似。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家敦促那些需要限制人口數(shù)量的國(guó)家發(fā)放可交易的生育許可證。1964年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思·博爾?。↘enneth Boulding）就提出了一個(gè)可交易的生育準(zhǔn)許體系，作為處理人口過剩問題的一種方式。每個(gè)婦女都可以得到一張授權(quán)她們生育一個(gè)孩子（或兩個(gè)孩子，這取決于政策的規(guī)定）的準(zhǔn)生證。她可以自由地使用這種準(zhǔn)生證或根據(jù)現(xiàn)行價(jià)格把它賣掉。博爾丁設(shè)想了這樣一種市場(chǎng)，其間，那些渴望擁有孩子的人可以從（他以一種粗魯?shù)姆绞剿f的）“窮人、修女、未婚婦女等諸如此類的人”那里購(gòu)買準(zhǔn)生證。

這項(xiàng)計(jì)劃要比固定配額體系（如獨(dú)生子女政策）少一些強(qiáng)制性。同時(shí)，它在經(jīng)濟(jì)上也更有效，因?yàn)樗鼤?huì)把物品（在這個(gè)情形中就是指孩子）分配給最愿意為它們支付金錢的消費(fèi)者。近來，兩位比利時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又重申了博爾丁的建議。他們指出，由于富人有可能會(huì)愿意從窮人那里購(gòu)買生育許可證，所以這個(gè)計(jì)劃還有一個(gè)更大的好處，那就是通過給窮人增加一個(gè)新的收入來源來減少不平等現(xiàn)象。

一些人反對(duì)對(duì)生育作任何限制，而另一些人則認(rèn)為，為了避免人口過剩，對(duì)生育權(quán)進(jìn)行限制是合法的。讓我們暫時(shí)撇開有關(guān)原則的爭(zhēng)論，而設(shè)想存在這樣一個(gè)社會(huì)，它決定實(shí)施強(qiáng)制性的人口控制計(jì)劃。這樣，你就可以知道下述兩項(xiàng)政策中哪項(xiàng)政策會(huì)較少招致人們的反對(duì)：是（1）一個(gè)固定配額的體系，它限制一對(duì)夫妻只能生育一個(gè)孩子，并對(duì)超生者科處罰款；還是（2）一個(gè)以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的體系，它給每對(duì)夫妻發(fā)放一張可交易的、授權(quán)持有者可生育一個(gè)孩子的準(zhǔn)生證？

從經(jīng)濟(jì)邏輯的角度來看，上述第二項(xiàng)政策顯然更為可取。如果讓人們?cè)谑褂脺?zhǔn)生證抑或出售準(zhǔn)生證的問題上擁有選擇的自由，那可以使相關(guān)的人都獲益，而同時(shí)也不會(huì)使任何人受損。那些買賣準(zhǔn)生證的人（通過相互獲益的交易）獲得了好處，而那些沒有進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)的人的境況也并不會(huì)比他們?nèi)绻幵诠潭ㄅ漕~體系下的境況更糟，因?yàn)樗麄內(nèi)钥梢陨粋€(gè)孩子。

然而，就人們可以買賣生育權(quán)的那種體系而言，存在著某種讓人感到擔(dān)憂的方面。部分擔(dān)憂是：在不平等的條件下，這樣一種體系是不公平的。我們不愿意把孩子當(dāng)成一種只有富人負(fù)擔(dān)得起、窮人卻負(fù)擔(dān)不起的奢侈品。如果生育孩子是人類繁盛的一個(gè)核心要素的話，那么把生育孩子的條件限定在支付能力的基礎(chǔ)之上就是不公平的。