蘇東坡的身心靈修行功夫在儒家門(mén)徒中算是上等了,他被貶謫到窮山惡水之地,還能自?shī)首詷?lè),他作的那首贊佛的詩(shī)也是想證明自己寵辱不驚的不動(dòng)心修行境界,想不到佛印只用了“放屁”兩個(gè)字,就讓蘇東坡原形畢露。由此可見(jiàn),在我們一生的修行中,心上稍有松懈,就會(huì)著了別人的道兒。
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不動(dòng)心在以修身養(yǎng)性為己任的佛陀那里,被認(rèn)為是平常心。有個(gè)佛教的小故事很能說(shuō)明這一點(diǎn):
酷暑,寺院里草地枯黃。小和尚動(dòng)心道:師父,太難看,種點(diǎn)東西吧。
老和尚說(shuō):“不著急,隨時(shí)?!狈N子到手后,老和尚對(duì)小和尚說(shuō):“去種吧。”忽然一陣風(fēng)起,撒下去的大都被風(fēng)帶走。小和尚又動(dòng)心:“師父,好多種子都被吹飛了?!崩虾蜕姓f(shuō):“沒(méi)關(guān)系,吹走的都是中空的,撒下去也發(fā)不了芽,隨性?!狈N子正在成長(zhǎng),飛來(lái)幾只小鳥(niǎo),在土里一陣刨食。小和尚動(dòng)了怒心,驅(qū)趕小鳥(niǎo),老和尚說(shuō):“急什么,種子多著呢,吃不完,隨遇?!币惶煲估铮耧L(fēng)暴雨蒞臨。小和尚動(dòng)了傷心對(duì)師傅說(shuō):“這下全完了,種子都被雨水沖走了?!崩虾蜕谢卮穑骸皼_就沖吧,沖到哪兒都是發(fā)芽,隨緣?!币粋€(gè)月后,地上發(fā)出新綠,即使沒(méi)有播種到的地方也有小苗探出頭來(lái)。小和尚高興地說(shuō):“師父,快來(lái)看吶,都長(zhǎng)出來(lái)了?!崩虾蜕衅届o如昔地說(shuō):“應(yīng)該是這樣吧,隨喜?!?/p>
不為塵世所動(dòng),心如古井之水,這就是平常心,也是佛家推崇的身心靈修行的一種境界。頗受王陽(yáng)明推崇的五代時(shí)期的禪師景岑曾被人問(wèn)到何為平常心。他當(dāng)時(shí)正在靜坐,聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,就站起來(lái),伸了個(gè)懶腰,然后反問(wèn)提問(wèn)者:“懂了嗎?”提問(wèn)者一頭霧水。景岑說(shuō):“傻小子,想睡就睡,想坐就坐,想伸懶腰就伸懶腰,熱了吹風(fēng),冷了烤火。這就是平常心?!?/p>
禪師們對(duì)不動(dòng)心的解釋沁人心脾,令人如三伏天喝了一大灌冰鎮(zhèn)可樂(lè),但是,在王陽(yáng)明心中,這種不動(dòng)心的境界只是一種身心靈修行的普通境界,連修行的“廳堂”還沒(méi)有登上,更不要提“入室”了。