蘇東坡的身心靈修行功夫在儒家門(mén)徒中算是上等了，他被貶謫到窮山惡水之地，還能自?shī)首詷?lè)，他作的那首贊佛的詩(shī)也是想證明自己寵辱不驚的不動(dòng)心修行境界，想不到佛印只用了“放屁”兩個(gè)字，就讓蘇東坡原形畢露。由此可見(jiàn)，在我們一生的修行中，心上稍有松懈，就會(huì)著了別人的道兒。

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不動(dòng)心在以修身養(yǎng)性為己任的佛陀那里，被認(rèn)為是平常心。有個(gè)佛教的小故事很能說(shuō)明這一點(diǎn)：

酷暑，寺院里草地枯黃。小和尚動(dòng)心道：師父，太難看，種點(diǎn)東西吧。

老和尚說(shuō)：“不著急，隨時(shí)?！狈N子到手后，老和尚對(duì)小和尚說(shuō)：“去種吧。”忽然一陣風(fēng)起，撒下去的大都被風(fēng)帶走。小和尚又動(dòng)心：“師父，好多種子都被吹飛了?！崩虾蜕姓f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，吹走的都是中空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性?！狈N子正在成長(zhǎng)，飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)，在土里一陣刨食。小和尚動(dòng)了怒心，驅(qū)趕小鳥(niǎo)，老和尚說(shuō)：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇?！币惶煲估铮耧L(fēng)暴雨蒞臨。小和尚動(dòng)了傷心對(duì)師傅說(shuō)：“這下全完了，種子都被雨水沖走了?！崩虾蜕谢卮穑骸皼_就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣?！币粋€(gè)月后，地上發(fā)出新綠，即使沒(méi)有播種到的地方也有小苗探出頭來(lái)。小和尚高興地說(shuō)：“師父，快來(lái)看吶，都長(zhǎng)出來(lái)了?！崩虾蜕衅届o如昔地說(shuō)：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜?！?/p>

不為塵世所動(dòng)，心如古井之水，這就是平常心，也是佛家推崇的身心靈修行的一種境界。頗受王陽(yáng)明推崇的五代時(shí)期的禪師景岑曾被人問(wèn)到何為平常心。他當(dāng)時(shí)正在靜坐，聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，就站起來(lái)，伸了個(gè)懶腰，然后反問(wèn)提問(wèn)者：“懂了嗎？”提問(wèn)者一頭霧水。景岑說(shuō)：“傻小子，想睡就睡，想坐就坐，想伸懶腰就伸懶腰，熱了吹風(fēng)，冷了烤火。這就是平常心?！?/p>

禪師們對(duì)不動(dòng)心的解釋沁人心脾，令人如三伏天喝了一大灌冰鎮(zhèn)可樂(lè)，但是，在王陽(yáng)明心中，這種不動(dòng)心的境界只是一種身心靈修行的普通境界，連修行的“廳堂”還沒(méi)有登上，更不要提“入室”了。