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王陽明三十四歲之前對(duì)佛家和道家是頂禮膜拜的，在創(chuàng)建心學(xué)后，他對(duì)這兩個(gè)學(xué)派，特別是佛家學(xué)派的身心靈修行方式產(chǎn)生了不同的看法。他曾對(duì)弟子說，佛讓人不執(zhí)著于相，讓人看開、包容，實(shí)際上，佛已經(jīng)著了相。“和尚怕受父子關(guān)系的拖累，就逃避了父子關(guān)系；怕受君臣關(guān)系的拖累，就逃避了君臣關(guān)系；怕受夫婦關(guān)系的拖累，就逃避了夫婦。這都是因?yàn)橐阎司肌⒏缸?、夫婦的關(guān)系的相，才必須逃避的?！狈鸺业暮芏嘟陶d乍一看使人耳目一新，但很不切實(shí)際，因?yàn)楹蜕斜揪筒磺袑?shí)際。和尚們吃的和穿的都不用自己動(dòng)手，他們靠化齋和善男信女的捐贈(zèng)來生存，這就使他們躲避了實(shí)踐的艱難，而只是坐在那里紙上談兵。一個(gè)很簡(jiǎn)單的事實(shí)是，如果這個(gè)人有免費(fèi)的午餐，解決了他人生存的最大障礙，那他不動(dòng)心的次數(shù)必然遠(yuǎn)低于那些為求生存而辛苦奮斗的人。所以，故弄玄虛的那些所謂高深的古代禪師們，都生活在艱難的紅塵之上。站著說話自然不腰疼，當(dāng)他們對(duì)身心靈修行做出種種玄妙的，只是在詞語上動(dòng)人心弦的感悟時(shí)，也正是我們紅塵中人受蒙蔽之時(shí)。

在王陽明看來，不動(dòng)心的最高境界，是在處理問題時(shí)使用心的力量讓別人以為你沒有動(dòng)心，從而對(duì)你無可奈何，這可以稱為“乾坤大挪移”。

現(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)1508年的龍場(chǎng)驛站現(xiàn)場(chǎng)，感受一下王陽明“不動(dòng)心”的力量。

王陽明在創(chuàng)建心學(xué)后，開始把學(xué)說在當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)光大。去聽課的人都是當(dāng)?shù)赝林缑?，我們無從得知王陽明是如何用漢語把心學(xué)傳遞給苗民的，只是知道，當(dāng)?shù)孛缑駥?duì)這位外來客敬佩萬分，去聽王陽明講課的人越來越多，曾數(shù)次萬人空巷。

王陽明在龍場(chǎng)的轟動(dòng)性成功引來了不必要的麻煩，思州太守（可憐這位官場(chǎng)大老爺連個(gè)名字都沒有留下來）找上門來。我們無法用科學(xué)來解釋這樣一種社會(huì)現(xiàn)象：有些人有理得沒有道理，自我感覺良好得沒有道理，但就是會(huì)奇怪地“好”下去。而有的人，總是謹(jǐn)小慎微，謙虛恭敬，卻總?cè)堑讲辉撊堑娜恕Ｍ蹶柮鞲緵]有招惹到這位官老爺，但這位思州大老爺就是派了許多社會(huì)渣滓找上門來。王陽明正在講課，聽到外面有人喧嘩，急忙跑出來，當(dāng)?shù)弥@些人是思州太守的走狗時(shí)，立即就表現(xiàn)出了不卑不亢的氣度，這就更讓走狗們動(dòng)了骯臟透頂?shù)男?。他們指?zé)王陽明，到龍場(chǎng)多日為什么沒有眼力去拜見他們的主人！為什么在這里裝神弄鬼，搞非法集會(huì)！王陽明正準(zhǔn)備用心學(xué)的力量讓他們屈服，可聽課的苗民們卻搶了先：雖然他們的心的力量很脆弱，但拳頭夠強(qiáng)大，把來惹事兒的走狗們一頓毆打，最后這些人哭爹喊娘地逃出了龍場(chǎng)驛站。