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《中國哲學(xué)簡史》2.5 對(duì)自然的理想化

中國哲學(xué)簡史 作者:馮友蘭


道家和儒家不同,因?yàn)樗麄兪菍?duì)農(nóng)民生活中的不同方面加以理論化。農(nóng)民生活簡單,思想純真。道家從這一點(diǎn)出發(fā),譴責(zé)文明,鼓吹返樸歸真;把兒童的天真爛漫理想化,鄙視知識(shí)。《道德經(jīng)》第80章說:“小國寡民,……使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。”這不是對(duì)農(nóng)民社會(huì)的田園詩式頌歌嗎?

農(nóng)民時(shí)刻和自然打交道,他們愛慕自然。道家把這種愛慕發(fā)揮到淋漓盡致,同時(shí)把屬于自然和屬于人的東西嚴(yán)格區(qū)分:一個(gè)是自然的,另一個(gè)是人為的。自然令人快樂,人為給人痛苦。戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想家荀子評(píng)論道家“蔽于天而不知人”(《荀子?解蔽》)。道家這種思想最后發(fā)展到主張“天人合一”,即人與自然、與宇宙合一。


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