早在1759年，經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人、哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密就對(duì)“同情”一詞進(jìn)行了深刻的論述。他認(rèn)為，有意識(shí)思維是這樣一種思維方式：我們可以站在他人的角度思考，因此在感覺(jué)上也跟他人一樣。他說(shuō)：“當(dāng)我們的兄弟在接受拷問(wèn)時(shí)……通過(guò)想象，自己似乎也忍受著所有同樣的痛苦。我們似乎進(jìn)入了他的身體，在一定程度上同他成為一個(gè)人，因而形成了關(guān)于他的感覺(jué)的某些想法，甚至體會(huì)到一些雖然程度較輕，但并非完全不同的感受?！?/p>

但是，情緒的傳播遠(yuǎn)非只是模仿他人的面部表情，或者站在他人的角度去體會(huì)他人的感受那么簡(jiǎn)單。實(shí)際上，存在一個(gè)非常原始的、不夠精細(xì)的情緒傳染過(guò)程，這就是本能上的同理心（instinctive empathy）。人們模仿別人的面部表情，這樣做的直接結(jié)果就是，自己的感覺(jué)也和別人差不多了。由于信號(hào)的傳輸路徑是從面部的肌肉到大腦，而不是像通常那樣從大腦到肌肉，所以人們稱(chēng)之為“情感傳入”或面部反饋理論。面部表情對(duì)人的情緒有很大影響。例如，電話(huà)接線員在工作時(shí)要面帶微笑，盡管電話(huà)線另一端的人看不到他們。這一理論也很好地解釋了為什么微笑能治愈心傷。

同理心

同理心是站在對(duì)方立場(chǎng)設(shè)身處地思考的一種方式。采用這種方式，人們能夠在人際交往過(guò)程中體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受，并站在他人的角度思考和處理問(wèn)題。從生物學(xué)的角度來(lái)看，導(dǎo)致情緒傳染或行為傳染的是人腦中的“鏡像神經(jīng)系統(tǒng)”。盡管我們只是看到別人在做動(dòng)作，但我們的大腦也會(huì)做動(dòng)作，就好像正在親身經(jīng)歷一樣。如果你見(jiàn)過(guò)觀看比賽的超級(jí)賽車(chē)迷，你就一定明白我們?cè)谡f(shuō)什么：他看到選手的失誤會(huì)痛苦不堪，并試圖將自己的開(kāi)車(chē)動(dòng)作傳遞給賽場(chǎng)上的選手?？吹竭\(yùn)動(dòng)員在跑、跳、踢的時(shí)候，不僅我們的視覺(jué)皮層被激活了，大腦中負(fù)責(zé)控制“看到了什么”的這一部分也被激活了，而且大腦中與跑、跳、踢相對(duì)應(yīng)的部分也將被激活，就好像我們自己正在做這些動(dòng)作一樣。

大連接實(shí)踐

在一個(gè)關(guān)于情緒傳染的試驗(yàn)中，被試要聽(tīng)一些沒(méi)有文字對(duì)白卻能傳遞出情緒反應(yīng)的錄音。情緒反應(yīng)分兩類(lèi)，一種是積極情緒，如娛樂(lè)活動(dòng)或歡呼勝利；另一種是消極情緒，如害怕和厭惡。研究人員將被試放進(jìn)磁共振成像（MRI）設(shè)備，檢測(cè)被試大腦的反應(yīng)。被試被告知，不要對(duì)聽(tīng)到的聲音做出反應(yīng)。盡管看上去，被試沒(méi)有對(duì)這些聲音做出反應(yīng)，但MRI結(jié)果卻顯示，這些聲音還是刺激了其大腦中控制相應(yīng)面部表情的部分。如此看來(lái)，我們總是試圖站在他人的角度，思他人所思，行他人所行。