因為流動，所以留守

與漂泊在都市的人們遙相呼應的，是眾多守家待業(yè)的“留守者”們。因為有流動，所以有留守--流動者為城市建設貢獻著力量，而留守者也在為城市的發(fā)展默默做出犧牲。

當我們?yōu)槌鞘械摹盎ǘ洹眰冏聣殉砷L而欣慰時，還有大量的農民工子女留守在家無人照料；當我們沉浸在花前月下的幸福中時，還有很多妻子忍受分居兩地的孤獨；當我們陪伴父母闔家歡樂時，還有很多空巢老人終年與電視、寵物，甚至空氣做伴。

20年間，中國的“離居時代”已悄然來臨。留守兒童、留守女士和留守老人，三個群體為中國城市的發(fā)展加入了同一個注腳：我們正在為物質的繁榮犧牲精神上的一些撫慰，用一些人的孤獨換取了另一些人的幸福。

因為流動，所以留守，這是現代化進程中無可規(guī)避的一對矛盾。然而，留守現象本身，是中性的，它無所謂對與錯，我們應該關注的，并不在于該不該留守，而是這是怎樣一種留守？留守也可以是安樂的、安全的、安心的。問題在于我們能為留守者做些什么。

可喜的是，很多人都開始了自己的行動，比如廣州市番禹區(qū)便推出了“想媽媽”關愛留守兒童工程，建立了“想媽媽”關愛留守兒童服務網站，父母可以錄制視頻放在網站上讓孩子看，孩子也可以錄制視頻給父母看，增加父母與孩子交流的機會。除了政府部門，一些高等院校也在大學生中招募志愿者，來到鄉(xiāng)間幫扶留守者，為他們提供物質和精神上的幫助。也有不少心理專家也加入了進來，針對留守者最易出現的心理問題，給予援助。

我們不能阻止社會的流動，但可以通過共同的努力，溫暖因流動而來的留守。