三、宮廷禮儀與時(shí)尚

宮廷文化受嚴(yán)格的禮儀約束，這些禮儀是“精心制定的，必須非常準(zhǔn)確地遵守，不能發(fā)生任何意外。禁止混亂、蔑視無(wú)秩序，禁止在跳舞、餐飲和做游戲的時(shí)候放縱”。²³ 這種禮儀化的生活方式，不僅表達(dá)宮廷的排場(chǎng)和氣勢(shì)，作為社會(huì)統(tǒng)治的工具，而且也是宮廷社會(huì)內(nèi)部次序的表達(dá)和控制的手段。正如埃利亞斯所說(shuō)：“在宮廷機(jī)制之中，一個(gè)人對(duì)于地位的渴望使得其他的人保持著警惕。而一旦權(quán)力的某種平衡產(chǎn)生了，如果一個(gè)人沒(méi)有獲得這些作為個(gè)人和社會(huì)存在基礎(chǔ)的權(quán)力，他就不可能脫穎而出?！薄耙虼耍萑脒@一機(jī)制中的人也將其他人牢牢地置于這種境況之中。來(lái)自于較低地位或較少權(quán)力之人的壓力逼使更受寵的人要維持自己的有利地位；相反，來(lái)自于上面的壓力又逼使它所壓迫的人要借助于效仿來(lái)逃避，這樣就使得這些人也被迫加入地位的競(jìng)爭(zhēng)中?！环N態(tài)度會(huì)產(chǎn)生另一種態(tài)度，通過(guò)壓力和反壓力，這種社會(huì)機(jī)制就獲得了一定的平衡。而這種平衡正是在人人可見(jiàn)的禮儀中得以表達(dá)的。這對(duì)于每一個(gè)陷入其中的人來(lái)說(shuō)都是對(duì)其被細(xì)心劃分的社會(huì)存在的一種確認(rèn)，盡管這是一種非常脆弱的確認(rèn)。因?yàn)榭紤]到這種社會(huì)機(jī)制既得以形成又得以維持的沖突，社會(huì)機(jī)制之中的每一種聯(lián)系都在不斷地受到低層甚至同級(jí)競(jìng)爭(zhēng)者的攻擊，這些攻擊者或者通過(guò)提供服務(wù)獲得國(guó)王的寵愛(ài)，或者借助聰明的策略，試圖在禮儀上因而也在等級(jí)的次序上造成某些改變。”²⁴ 所以，“在激烈的宮廷競(jìng)爭(zhēng)中，要想確保一個(gè)人的舉足輕重的地位，避免受到別人的嘲笑，避免當(dāng)眾出丑，避免名譽(yù)掃地，他就必須使他的外表和舉止，使他整個(gè)的人都符合宮廷社會(huì)變動(dòng)不已的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)日益注重宮廷社會(huì)人士的相互區(qū)別和彼此的差異。一個(gè)人必須穿一定質(zhì)料的衣服，一定款式的鞋子，他的一舉手一投足都必須符合宮廷社會(huì)人士的身份，甚至他的笑容也必須按照宮廷的禮節(jié)來(lái)綻放”²⁵。宮廷內(nèi)部的這種競(jìng)爭(zhēng)在客觀上就成為文明形式進(jìn)步的動(dòng)力，因此也就是時(shí)尚形成和發(fā)展的動(dòng)力。

對(duì)于埃利亞斯而言：“等級(jí)制的改變?nèi)绻惑w現(xiàn)在禮儀的變化上就不可能發(fā)生，反之，人們?cè)诙Y儀的位置上的微小改變都意味著宮廷或?qū)m廷社會(huì)內(nèi)部地位次序的變化。因此，每一個(gè)人都對(duì)于這種機(jī)制中微小變化特別的敏感，都在注視著現(xiàn)存的次序，留心于其中最細(xì)小的毫厘的差別，除非他就是為了自己的好處努力做出改變的人。這樣，宮廷機(jī)制就在永恒的運(yùn)動(dòng)中運(yùn)轉(zhuǎn)著，這種永恒的運(yùn)動(dòng)是被對(duì)聲望的需求以及不斷為競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程更新的沖突（如果其存在的話）所培養(yǎng)起來(lái)的?！?sup>26 在這種環(huán)境中人們的視覺(jué)就會(huì)變得特別的敏感，美感也會(huì)變得特別的細(xì)膩。變化因此被賦予了特別重要的意義，并且得以在外觀上表現(xiàn)出來(lái)。時(shí)尚在這種境況之中就不是純粹外在的、膚淺的、無(wú)意義的，而是獲取地位和權(quán)力的重要手段。埃利亞斯把這種對(duì)于外在行為細(xì)節(jié)的關(guān)注稱為“宮廷理性”：“在宮廷社會(huì)中，進(jìn)餐時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作、每一種禮儀性的舉止，甚至連說(shuō)話的姿態(tài)都是精心培養(yǎng)的，因?yàn)樗羞@些舉措都是有別于下層、顯示自己高貴的手段，都是在競(jìng)爭(zhēng)中取得國(guó)王恩寵的手段。房舍或公園的優(yōu)雅的設(shè)施，按當(dāng)時(shí)的時(shí)髦，房間華美或舒適的裝潢，充滿智趣的聊天或戀愛(ài)，所有這一切在宮廷階段不僅僅是一些人樂(lè)意為之的享受，也是社會(huì)地位生死攸關(guān)的要求。它們是取得他人尊重的前提，取得社會(huì)成功的前提，這種成功與資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的職業(yè)成功具有同等價(jià)值?！?sup>27 就如資產(chǎn)階級(jí)的算計(jì)的理性把利益的得失看得很重一樣，生活在宮廷之中，他們存在的意義、價(jià)值就在于他們?cè)趯m廷中的地位、聲望，以及如何被其他的人對(duì)待。一個(gè)不合禮儀的行為會(huì)導(dǎo)致聲望的衰落，在這樣的環(huán)境中時(shí)尚的意義就如金錢對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的意義一樣了。我們把宮廷禮儀時(shí)尚視為可笑荒謬和無(wú)意義的，是因?yàn)槲覀儾涣私膺@種社會(huì)結(jié)構(gòu)。