但很明顯,宮廷和貴族的品味與時(shí)尚影響的范圍只能波及資產(chǎn)階級(jí)中的上層,也就是那些能夠經(jīng)常出入宮廷,與貴族有密切接觸的資產(chǎn)階級(jí)。而資產(chǎn)階級(jí)中的中下層既然不能為宮廷和貴族所接納,也就干脆公開地表明自己具有完全不同的品味和時(shí)尚,這是工業(yè)革命帶來的巨大的影響:“工業(yè)革命對(duì)資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響,在表面上不那么劇烈,在實(shí)際上卻更為深遠(yuǎn)。因?yàn)楣I(yè)革命創(chuàng)造出與官方社會(huì)并存的資產(chǎn)階級(jí)新集團(tuán),這些集團(tuán)是如此之大,以致無法為官方社會(huì)所吸收,只好吸納了其頂層的少數(shù)人。但這個(gè)新集團(tuán)是如此地自信和具有活力,他們并不希望被吸收,除非是在依他們所提的條件上?!?sup>7 財(cái)富和知識(shí)的積累使得這個(gè)階級(jí)有充分的信心去掌握這個(gè)世界:“他們富有,而且在那個(gè)年代變得更為富裕。他們先是充滿極為強(qiáng)烈和強(qiáng)悍有力的自信心,這種自信心是因?yàn)樗麄儗儆谶@種人:其親身經(jīng)歷已向他們表明。天命、科學(xué)和歷史已經(jīng)會(huì)聚在一起,準(zhǔn)備將世界交給他們?!?sup>8 這一階層既然已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的力量,他們會(huì)借助各種形式來表達(dá)出自己特有的品味和時(shí)尚。巴爾扎克非常清楚地指出:“在這個(gè)時(shí)代,……家財(cái)萬貫的搓澡工的私生子、有才能的人與伯爵的兒子擁有相同的權(quán)利,人與人之間的區(qū)別只能體現(xiàn)為內(nèi)在價(jià)值的不同。這樣,在我們的社會(huì),區(qū)別消失了,有的只是些微差異。這樣,生活的藝術(shù),高雅的風(fēng)度,還有我們說不上是什么的東西,這些完整教育的成果,便成了有閑人和忙碌人之間唯一的藩籬。如果存在特權(quán),那也是源于道德上的優(yōu)勢(shì)。由此,良好的教養(yǎng)、純凈的語言、優(yōu)雅的舉止、大方的打扮、住宅的裝潢,都受到絕大多數(shù)人的高度重視?!?sup>9
我們看到,到了18世紀(jì),即使是宮廷和貴族的品味與時(shí)尚也發(fā)生了很大的變化,原來煩瑣的、豪華的、艷麗的時(shí)尚越來越多地被簡(jiǎn)潔、雅致、得體的時(shí)尚所代替。在這方面,不能不說是出身于資產(chǎn)階級(jí)下層的藝術(shù)家們承擔(dān)了品味與時(shí)尚的創(chuàng)造者的角色,但這樣的時(shí)尚尚未占據(jù)主導(dǎo)的地位。在瑪麗·安東奈特的宮廷里,勒布倫和羅斯·貝爾坦已經(jīng)在扮演著這個(gè)角色了。我們前面提到瑪麗·安東奈特有一次因穿一件細(xì)棉布寬松女裙讓勒布倫畫像,還引起了政治上的軒然大波。??怂乖凇稓W洲風(fēng)化史》中提到一段話,對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的品味和時(shí)尚在宮廷品味和時(shí)尚占主導(dǎo)地位的社會(huì)中的命運(yùn)作了形象的表達(dá):“法國(guó)的宮廷伯爵梯利在回憶錄中對(duì)一名年輕婦女作如下描述(事情大約發(fā)生在1785年):‘她第一個(gè)告訴我,說女裝(洛可可式服裝)很反常,既不方便,又沒有風(fēng)韻,甚至有損健康。她不穿連衣裙,而穿一件羅馬式的短袖白色長(zhǎng)外衣,在胸部下面束一條粉紅色的帶子。全部頭飾就是頭發(fā)上插的一朵小花。我從來沒有見過更美麗的服飾、更高貴的輪廓、身體的某些部分更恰如其分的袒露。真令人難以想象有比她的裝束更有吸引力、更樸素的了。仿佛她的存在就是為了使親近她的人得到幸福。她很熱心地為我寫了一張便箋,簡(jiǎn)明扼要地說明了她的整個(gè)裝束。我把這張便箋給我認(rèn)識(shí)的幾位巴黎婦女看了,可是她們當(dāng)時(shí)都不敢在自己的服飾中采用古希臘羅馬式的優(yōu)雅和明智。不過也應(yīng)當(dāng)承認(rèn),這種裝束適合另一種氣候,而不是巴黎的氣候。在巴黎,不止一個(gè)美貌的女郎由于輕盈的服裝而殞落,就像早開的花朵在寒流襲來時(shí),因?yàn)槿狈ΡWo(hù)而凋零一樣?!?sup>10 這一段話透露出很多的信息??梢钥闯?,這種后來被稱之為新古典主義的時(shí)尚即便在貴族的眼中也已經(jīng)被認(rèn)為是美的,煩瑣的洛可可樣式的服裝不再具有魅力而被厭棄了,其中雖然也提到實(shí)用的理由,但若不是品味發(fā)生了改變,實(shí)用的理由很少能成為時(shí)尚產(chǎn)生的原因。這種新古典主義的時(shí)尚在勒布倫的肖像畫里常??梢钥吹?。