領(lǐng)袖的大實話告訴我們，楚漢相爭絕非什么義戰(zhàn)，而是一場爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭。領(lǐng)袖的大實話還告訴我們，“興義兵、誅暴秦”的人民大救星正是人民的大災(zāi)星，“苦天下之民父子”者正是爭天下的兩個人。項羽良心發(fā)現(xiàn)，說明他還不是一個成熟的政治家，失敗早已注定。

成熟的政治家無不開口閉口把百姓掛在嘴上，就連半路天子李自成，在攻下北京城，對歸附的明室官員提起自己的造反理由時，也不忘唱唱“朕只為幾個百姓，故起義兵”的高調(diào)。（事見《甲申傳信錄》卷五。）這樣充滿階級感情的說教，無疑十分激動人心，也很能鼓舞士氣。

事實證明，劉邦一開始便走對了。打著為義帝復(fù)仇的旗幟，無論如何要比公然行一己之私高明。義帝畢竟已經(jīng)死了，對于勝利果實沒有分割權(quán)。所謂得道多助，失道寡助。多助的劉邦最后黃袍加身，成了中國第三任皇帝。

劉邦微時整天游手好閑、不務(wù)正業(yè)，父親劉太公對這個不爭氣的小兒子失望至極，平日里對他除了唾沫星子大概就是棍子。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，二流子一旦做了大漢天子，就有了向老父夸耀的本錢。有一次，他借著酒勁故意揶揄自己的父親：“以前，你經(jīng)常說我不干正經(jīng)事，不能整治產(chǎn)業(yè)，沒二哥能干，今天我的家業(yè)跟二哥比誰多？”碰上這樣的兒子，做父親的除了咳嗽，大概不會有什么話。

奴才一旦成了老爺，自然有大批愿意做奴才的奴才出來幫襯和湊趣。太公家的家令便是個善于揣摩主子心思的妙人兒。

史書上說，劉邦每五天就要向父親太公行禮，跟普通家庭的父子一樣。太公的家令便勸太公說：“天無二日，土無二王。今高祖雖子，人主也；太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣。如此，則威重不行。”（語見《史記·高祖本紀(jì)》。）父親既然也是人臣之一，那就只有父作子，跟群臣一道，誠惶誠恐，山呼萬歲。這個給自己的兒子做兒子的可憐人，只好抱了掃帚，到門前迎接自己的兒子。見了兒子，還得像仆人一樣一步步后退著走。史書記載，劉邦對此假意驚詫了一下，在聽了父親一番表白之后，便坦然接受了君父的待遇。

劉姓王朝的王侯將相，相當(dāng)一部分是沛縣街頭的混混。舞陽侯樊噲，原是殺狗賣肉的屠夫，因為有些蠻力，且與劉邦有姻親關(guān)系，便在劉邦流氓團(tuán)伙里充當(dāng)急先鋒打手的角色。汝陰侯夏侯嬰，原是沛縣廄司御，替公家管理交通工具，些微有點身份，可以從上層得到些小道消息。劉邦能當(dāng)上村干部，大概也要借他的人脈關(guān)系以為助力。潁陽侯灌嬰僅是個販甑的貨郎，汾陰侯周昌及其兄周苛都是一般的卒吏，身份有如今天的聯(lián)防隊員。

當(dāng)年的狐朋狗友、今朝的開國元勛，都很不守規(guī)矩，事實上也沒什么規(guī)矩可守，經(jīng)常飲酒爭功，醉則妄語，拔劍擊柱。劉邦雖然貴為天子，也拿這幫政治活寶沒轍。我們可以想象，這些人湊在一起，其場面大概不會比《智取威虎山》里的匪窩子強多少。

史書上“意豁如”、“廷中吏無所不狎侮”、“好酒及色”、常常拖欠人家酒錢、醉了就到處睡覺、當(dāng)了起義軍領(lǐng)袖還拿讀書人的帽子當(dāng)夜壺撒尿的無賴，一旦成了大漢天子，再跟手下那幫小流氓稱兄道弟、吆五喝六，就顯得有些不情不愿了。

這時候，另一個奴才出來了，此人便是被當(dāng)時的讀書人目為諂媚小人和三姓家奴的叔孫通。叔孫通被劉邦任命為主持朝儀的官兒，主持禮儀制度的建設(shè)。漢七年（前196年），長樂宮建成，諸侯群臣皆朝。儀制：天初亮，執(zhí)事主持典禮，引導(dǎo)文武百官以次進(jìn)入殿門，廷中陳設(shè)車騎、步卒、侍衛(wèi)宮人，設(shè)兵張旗幟。傳令“趨”，殿下郎中雙向立，站在臺陛上的有數(shù)百人。功臣、列侯、諸將軍、軍吏依照次序站立西側(cè)，面朝東；文官丞相以下依照次序站立東側(cè)，面朝西。供皇帝出行的道路上排立了九個儐相，由上向下傳令?；实圮囕偝龇浚俟賵?zhí)職傳警，引諸侯王至吏六百石依次朝拜。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。禮畢，舉行正式宴會，諸人依尊卑逐次向皇帝祝酒。酒過九巡，執(zhí)事言罷酒。有不合禮儀者，御史執(zhí)法將其挑出引去。整個朝會和國宴，無人喧嘩失禮。此時的高皇帝志得意滿，嘆道：“我今天才知道做皇帝的尊貴??！”（事見《史記·叔孫通列傳》。）

小百姓們驅(qū)狼進(jìn)虎，趕走了嬴皇帝，迎來了劉皇帝；才脫火坑，又入油鍋，生活依舊有天無日。