二

那么出現(xiàn)在初唐那一幕天下大同的治世，就很值得懷疑了。

一個(gè)國家的國力如何，還要看局外人的評(píng)價(jià)，當(dāng)時(shí)的國際友人、高昌國的國王麴文泰，便一直認(rèn)為初唐時(shí)的國力，根本比不上前朝，他曾對(duì)自己的國民公開說過這樣的話：“往吾入朝，見秦、隴之北，城邑蕭條，非復(fù)有隋之比也。”（語見《資治通鑒》第一百九十五卷。）麴文泰在貞觀四年（630年）十二月入朝，這正是史臣最為稱贊的一年，麴文泰沿路所見，卻是“城邑蕭條”，完全不同于《新唐書·食貨志》的說法。

其實(shí)，終李世民一生，大唐帝國不僅在經(jīng)濟(jì)上無法與前朝比匹，在人口上也不及前朝甚遠(yuǎn)。李世民故去三年之后，有一次，他兒子高宗皇帝李治問戶部尚書高履行道：“去年戶口增加了多少？”高履行答道：“去年共增加十五萬戶。”李治順便又問起隋代及現(xiàn)在的人戶情況，高履行答道：“隋代開皇年間全國有八百七十萬戶，現(xiàn)在全國有三百八十萬戶?！保ㄊ乱姟顿Y治通鑒》卷第一百九十九。）說明經(jīng)過唐代立國之后近四十年間的休養(yǎng)生息，其人口仍不足隋代全盛時(shí)的一半。

從兩代經(jīng)濟(jì)與人口情況的對(duì)比，貞觀時(shí)的國力可見一斑。

《新唐書·食貨志》所謂“人行數(shù)千里不赍糧”，也就是說行旅于途有得到食物補(bǔ)給的足夠保障，無需自備干糧，這僅能說明商業(yè)的初步恢復(fù)。至于所謂的“外戶不閉者數(shù)月”，只要參照麴文泰的“非復(fù)有隋之比也”的感慨，便不難明白。

其實(shí)，貞觀之治的由來，是有其現(xiàn)成的摹本的，也就是說，“盛世”造假，早有人為之。所謂的貞觀之治，不過是一幫御用史家依樣畫的葫蘆罷了。晉人干寶在《晉紀(jì)總論》中提到太康時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)，就有這樣的溢美之詞：“牛馬被野，余糧棲畝，行旅草舍，外閭不閉，民相遇者如親，其匱乏者取資于道路。”其口吻與貞觀之治的描述何相似耳。如此的太平盛世，卻是不三代而亡，這牛皮未免吹大了，難怪后來房玄齡在主修《晉書》時(shí)，要棄干寶的《晉紀(jì)》如敝屣了。