這樣，當鄧小平上臺之后，他采取了一種務實主義的方法解決問題：將所謂意識形態(tài)的爭論放在一邊。中國共產黨對“四人幫”的審判很快就通過媒體傳到了世界各地。世界上的所有人都通過電視屏幕見證了毛澤東思想中錯誤的一面。對“四人幫”的指控具有十分重要的意義。如果情況發(fā)生在蘇聯，則可能是完全不同的景象。蘇聯當時的領導人意識形態(tài)僵化，根本不會采取此種舉措。中國的領導人則不同，他們承認共產主義也可能犯錯，并非完美無缺。更重要的是，中國領導人認識到了這一點，并積極地改正和補救。不分青紅皂白地全盤否定共產主義、盲目取消共產主義對中國領導人而言是不可能的，就像是把自己的親生孩子扔到浴缸里任其自生自滅。

通過對“四人幫”的審判，中國人民意識到正義和公理必將取得勝利。此后，很多人對鄧小平都很認同，這在毛澤東執(zhí)政時期是從未有過的。一個人像皇帝轉世般獲得民眾盲目的個人崇拜，領袖被塑造成像神一樣完美無缺的人，這樣的日子一去不復返了。國家的新領導人通過自己的語言和實際行動走進了每個人的心里，獲得了他們的認同。在中國政治這場真人秀中，鄧小平似乎是一個天才，具有超前的現代性。這與西方的政客截然不同。人們對他的認同有助于中國實現中國特色社會主義的轉型。

對意識形態(tài)的超越使實用主義的精神在中國人心中得到了重生，為中國實現偉大的一躍奠定了基礎。它顛覆了毛澤東塑造的意識形態(tài)與國家政權組織形式之間的關系，國家的主要功能再也不是對經濟進行具體的管理。協調與共識成為中國政府積極倡導的內容。毛澤東執(zhí)政時期的革命、矛盾與階級斗爭等詞匯逐漸被人們遺忘。實用主義的回歸使每個人的積極性都被調動起來，對市場的重要性有了清醒的認識。但是無論怎樣，中國仍然是一個共產主義國家，廚師還是那個廚師，只是在嘗試新菜。