正如在之前的章節(jié)中所看到的，古風時代見證了許多在希臘社會新出現(xiàn)的和已經(jīng)改變的現(xiàn)象。同樣是在這個時期，公元前6世紀早期，同性戀，或者更為恰當?shù)卣f，雙性戀，作為一種在希臘男人中早已確立并廣泛流傳的社會習俗達到了成熟階段。同時代的詩人如塞奧戈尼斯對其有所提及，而一系列令人印象深刻的瓶繪則公開地描繪了同性戀行為。

必須強調的是，并不是所有的希臘人都是雙性戀，同性戀關系的習俗在希臘各個城邦也并非完全相同。它主要是一種存在于上流社會精英中的現(xiàn)象，并且受到社會（有時是法律）的約束，而同樣的約束在任何社會都會影響到性行為。正如濫用公民身體那樣，縱欲和女性化是被反對的；同歲的情人間的性關系以及比較年邁者之間的任何形式的同性戀行為同樣都被認為是令人不快的。

高尚的、有教育意義的理想關系——在公共集會地如體育館（年輕人赤身裸體訓練的地方）受到公開鼓勵、推動并且成為慣例的——是在一個年輕的未婚男人（年齡通常為28至30歲）和一個“沒有胡須的”少年之間。表面上這種關系僅限于人生的一個階段，而且當婚姻將一個男人的喜愛之情從他同性成員那里轉移到妻子身上時，這種關系應該終結。之前那種情欲的依戀隨后通常會轉化成為畢生的友誼，并且此后的歲月會證明其在政治或其他方面是大有裨益的。然而，從若干例子中可以清楚看到，就像丈夫可以隨意地與并非他妻子的女人（奴隸、娼妓、還有高級妓女，而不是其他已婚婦女，可能除了像在斯巴達那樣的地方外）發(fā)生性關系那樣，事實上很多已婚男人和寡婦會繼續(xù)追求少年。他們享受著這種關系并且愿意承受可能存在的奚落與尷尬。

雞奸，即成年男人與少年間性關系的起源，在古代希臘是一個極其混亂的問題：在黑暗時代狹小的、軍事化的希臘社會中，男性以勇士的友愛之情團結在一起——還有對體魄和美麗的敬佩——必對這種關系的產(chǎn)生有影響。舉例來說，斯巴達的軍事化政府就發(fā)展出了習慣性的同性戀。也有可能這種關系在某種程度上是必需的，即需要為那些在戰(zhàn)爭中失去父親的少年提供某種形式的指導。而婦女會有意識地讓自己處于男人的從屬地位，這種落魄（或者懼怕）導致在希臘精英階層以及模仿他們行為的那些人中，在結婚之前兩性都被完全的隔離開來。在古典時代的會飲中，男人的親密關系被進一步加強，而且憎惡女性的態(tài)度一直存在；會飲是男人專有的朋友間的娛樂活動，主要由飲酒、對話和快樂的消遣——包括為一些人雇傭的婦女和為另一些人雇傭的少年——組成。中產(chǎn)階層的成年男子似乎會定期參加這種集會，這是一種年代久遠的遺留物，來自于遠古時期，當時那些勇士國王們與歷經(jīng)殘酷戰(zhàn)爭的貴族們是用同樣的消遣來消磨夜晚時間的。