一個(gè)人只要養(yǎng)育過孩子、維持過一段友誼或婚姻、在工作場(chǎng)所監(jiān)督過他人或曾服務(wù)于他人，那么他一定清楚規(guī)則和原則的限度。沒有了規(guī)則和原則，我們將無法生存，但我們沒有一天不在規(guī)則沖突時(shí)對(duì)其進(jìn)行變通、破例或平衡。我們始終在解決根植于實(shí)踐的道德困惑，因?yàn)槲覀兊拇蠖鄶?shù)選擇都涉及對(duì)規(guī)則的詮釋，對(duì)不協(xié)調(diào)原則或目標(biāo)的平衡，或是在更好和更糟之間的選擇。我們一直在試圖找尋這種正確的平衡之點(diǎn)，亞里士多德把這種平衡稱為“中庸”。這種中庸之道不是數(shù)學(xué)上的平均數(shù)，而是針對(duì)具體情況的正確平衡。這種平衡靠加減乘除是算不出來的，只有借助萊斯博斯島的石匠運(yùn)用的靈活規(guī)則才能實(shí)現(xiàn)。

日常平衡行為中有許多過于尋常，以至于我們根本沒有將其看作選擇，更不要說看作道德選擇了。當(dāng)朋友問我們“我看起來怎么樣”時(shí)，我們要在誠(chéng)實(shí)和友善之間進(jìn)行平衡，并且要知道如何做到既誠(chéng)實(shí)，又不失友善。我們向朋友隱瞞病情，那是因?yàn)槲覀冊(cè)诤跛男腋?，我們是在忠誠(chéng)和關(guān)心之間平衡。對(duì)自己孩子的關(guān)愛要求我們幫助他們改正錯(cuò)誤，但我們也不能過于保護(hù)，如果孩子要學(xué)會(huì)責(zé)任感和獨(dú)立能力，他就要有跌倒的自由。這些平衡之道雖然極其平常，但能做好卻并不容易。我們?cè)诓粩嘧鲋胶庵e，不斷地根據(jù)具體情況闡釋原則、目標(biāo)和規(guī)則。我們不斷被要求在最基本的決策中運(yùn)用實(shí)踐智慧，并相信自己和他人能做到這一點(diǎn)。而且這也適用于更廣泛的范疇。

◆ 她得到正義了嗎：提問與敘述的平衡

任何職業(yè)道德準(zhǔn)則的核心都是將客戶利益擺在第一位，這一原則是顛撲不破的。一項(xiàng)職業(yè)最重要的職責(zé)就是服務(wù)患者、學(xué)生或客戶。但在實(shí)踐中遵循這一原則又有何寓意？

年輕的律師威廉·西蒙接手瓊斯夫人的案子時(shí)，正在為她的利益堅(jiān)持不懈地努力。瓊斯夫人擁有自己的住房，常去教堂做禮拜，現(xiàn)年 65歲，住在波士頓城外某個(gè)中低產(chǎn)階層黑人社區(qū)，頗受當(dāng)?shù)厝俗鹁?。她的汽車后部在一樁輕微的交通事故中被撞了。當(dāng)時(shí)瓊斯夫人停車要表明身份，但與她相撞的那位白人女性卻駕車逃離了現(xiàn)場(chǎng)，并打電話報(bào)警，把瓊斯夫人說成了逃跑的那個(gè)人。警察不加調(diào)查就傳訊了瓊斯夫人“他們把她當(dāng)小孩一樣 訓(xùn)斥”西蒙說“并對(duì)她直呼姓名——她可是一位 65歲的老人，而對(duì)那位年輕許多的原告卻尊稱為‘斯崔斯基夫人’?！彼勾匏够蛉俗罱K撤銷了起訴，但警察卻堅(jiān)持起訴瓊斯夫人逃離事故現(xiàn)場(chǎng)。

西蒙想證明瓊斯夫人的清白，并對(duì)她所蒙受的侮辱和不公正對(duì)待奮起反擊。他計(jì)劃“通過具有震撼性的證人盤問”來揭露警察的種族歧視。但他缺乏法庭經(jīng)驗(yàn)，于是向一位在交通事故案方面稱得上是專家的律師朋友求助。