可以說，美國是英國文化的產(chǎn)物。這并不奇怪，美國獨立戰(zhàn)爭時期的主要領(lǐng)袖幾乎都是來自不列顛的英格蘭人，最初的居民絕大多數(shù)也是英國人，其他國家的移民只能被英國人同化。在澳大利亞、加拿大（盡管還有大量法裔少數(shù)民族）和新西蘭，這一現(xiàn)象更加明顯。為了便于描述英裔人口的散居現(xiàn)象，我們可以使用“盎格魯-美利堅”（Anglo-America）或者“英語文化圈”（Anglosphere）這樣的專有名詞，這與“大中華區(qū)”是一個意思。關(guān)于英國人的歷史作用和現(xiàn)實意義，我們將詳細討論?，F(xiàn)在我們要先討論與“西方”有關(guān)的另外一個問題。

今天，當(dāng)我們審視那些差異極大的西方國家，如果我們希望尋找某種將它們聯(lián)系起來的東西，最強有力的共同因素是，它們都希望執(zhí)行“盎格魯-美利堅”標(biāo)準(zhǔn)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國人在國家重建期間，很樂意接受“盎格魯-美利堅”人的建議。與其他歐洲人一樣，今天的德國人也愿意接受“盎格魯-美利堅”大眾文化和政治文化的統(tǒng)治地位。盡管意大利、波蘭和塞爾維亞的社會現(xiàn)實迥異，但是它們都希望實施“盎格魯-美利堅”標(biāo)準(zhǔn)。

我們這樣說的目的，并不意味著“盎格魯-美利堅”標(biāo)準(zhǔn)是最優(yōu)秀的，而是說它們占據(jù)著統(tǒng)治地位，非?！皶r髦”，甚至具有“支配”力量。從18世紀開始，歐洲大陸的人們便試圖效仿英國文化，但是從20世紀中期開始，他們又開始效仿美國。

然而今天，英美兩國正在為各自的社會問題和失誤深為憂慮。他們開始重新評估自己的過去和未來，甚至有人認為，他們正在被中國趕超。